就在接过十诫的刹时，康斯坦丁的身材消逝在天国山，返回了发源城。
第三诫不成妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
“康斯坦丁，尘凡的生灵违背了我的道，你将重新在尘凡鼓吹我的道，为苍茫的灵魂指引方向。”
“我的主，您的教诲便是我的灵魂领导！”
到了天国山的第三层，在无尽的崇高光辉中，众生的灵魂不在学习知识，只是冥想祷告、感受着主的光辉，真善美的美德之光包含在光辉中，洒满了天下的每一个角落。
芳草地上不时有着几位身穿白袍的男女聚在一起，他们的手中或是拿着乐器，或是册本，不时的相互会商，吹奏着曲目，每一小我的脸上都是镇静暖和的笑意。
这里的信徒每一个都仁慈朴拙，他们沐浴在纯洁的光辉中，在这个天下的各个处所歇息、学习。无需居处，因为不会疲累，无需饮食而如厕，因为不会温饱，没有风雨，天空永久洒落着淡金色的光辉。
第五诫当贡献父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以悠长。
即便是施礼时，耶稣的手仍然紧握着康斯坦丁的手，康斯坦丁心中天然明白为甚么会如许，如果说他还能够在天国山的下三层保存的话，天国山往上的天下就分歧适人类糊口，那是崇高与灵的天下。
耶稣的手一向拉着康斯坦丁，在一股奇异的力量覆盖下，他们的身影有些虚幻，草地上的男女没法看到他们的身影。
康斯坦丁跟着耶稣的脚步迈进，游历着天国山第一层的风景，这是虔诚信徒的故里。他如同实际中一样看到了高山、大河、丛林、绝壁……，实际中统统的风景都在这个天下闪现。
到了第五层，天使的身影呈现，他们每一名在物质天下平生都遵守着主的教诲糊口，是主最虔诚的信徒，在灭亡以后，转生到这个光辉天下，也是下三级圣灵天使的地点地，权天使：普恩斯巴利提斯Principalities；大天使：阿克安琪儿Archangels；天使：安琪儿Angels
康斯坦丁垂甲等候着主的训示，他的脑海中来临一道崇高的光辉，跟着而来的是一道声音，朴拙仁慈恐惧……，统统的美德都在这道声音中获得揭示，就像是康斯坦丁握住耶稣基督的手时的感受一样。
但与实际中截然分歧的是，这里的每一种风景都纯洁非常，大地上没有灰尘，任何坐在地上的人起家时都不会在身材衣物上感染灰尘；水中没有细菌，比任何实际中的纯洁水都要干净；树木常绿常新没有腐朽残落的存在，果树上长满了果实，不会掉落，只是很少有人食用。
第四诫当记念安眠日，守为圣日。六日要繁忙作你统统的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安眠日。这一****和你的后代、仆婢、牲口，并你城里借居的客旅，不管何工都不成作；因为六日以内，耶和华造天、地、海，和此中的万物，第七日便安眠，以是耶和华赐福与安眠日，定为圣日。
第一诫除了我以外，你不成有别的神。
第九诫不成作假见证谗谄人。
“你遵守我的教诲，带领地上的生灵跟随我的道，将歹意利用我的威名的伪信者摈除，代我办理地上的生命，这是我许给你的。”
至于现在的天国山第八层，炽天使的天下，已经过分于靠近神，就像圣经中所说“你不成直视于祂，因那光会刺瞎你的眼！”，在天国山第一层尚不能直视主的光辉，更何况是间隔主这么近的处所。如果没有耶稣基督的庇护，就在呈现在这里的顷刻，康斯坦丁的身材就会被焚毁，他的灵魂也会因为没法接受主的光辉而耗费。