两位法教神仙在此时道心有损，天表情对于人间的影响，这还是没有正眼旁观，仅仅是斗法余波罢了，便让这里混乱倒置，吵嘴不辨，浅显的神仙在天心这类大能面前，一股有力感油但是生。
无障金刚双手合十，双掌迸发的声音如天崩地裂。
你既渡不了世人，也渡不了本身！
在金刚界中，无障金刚又展开本身的净土神国，珞珈山与六道循环刹时被压成虚影，而六道循环当中，地藏王念法：
但是，就在无障金刚说出这句话的时候。
“非也，五方佛，相互之间无不是对方，无不有对方之形。人间兆万生灵，显化于旁人面前时只能用一种形象，这就是本来的形神。”
“金刚界聪明大曼荼罗——五相成身！”
“有人具有天神的神位，他就具有一个临时的天神形象，而也有人另辟门路，本身能够有两种永久或者两种以上的形神，这不是借来的形象，而是他本身完整具有的才气，而在几种形象当中窜改的体例，被称为窜改之术。是极其难学也难以寻觅的神通。”
“自性清净，彼净土来。”
“而我在金刚界中，借助众生思惟，我是五方佛，五方佛又无不是我！众生设想，我即窜改，此思惟不受妖言所破，不受西洋之术所制。”
“要处火刑之罪。”
三千国土中，有夜叉罗刹，诸地之鬼，恼害众生，在佛经当中是为观世音圣号掩蔽他们的感知，使他们不能害人，但佛光一撤，这些诸地群鬼便流窜出来，只见到它们跑入饿鬼草纸当中，与那些成佛饿鬼开端厮斗。
这声不屑的挑衅，是对于这尊十字架最大的回应！
同时通过五种观想五证佛性。通达心、菩提心、金刚心、金刚身、无上菩提美满心。
“我不示现胎藏界，是因为胎藏一现，众生便都会化为佛徒，为世所不容。”
“密宗当中有一种说法，那就是密宗的五方佛，皆是大日如来的窜改！”
“未成仙道，好像蝼蚁，成绩仙道亦是蝼蚁！这修炼是真的没法修了！”
“有好戏看了。”妖天师心中固然有些惊奇，毕竟这但是佛教的金刚界，在佛教的诸法界当中，特别是密宗法界内，是至高无上的存在，但是却有外来的家伙，想要出去耍一耍？
“再以六道循环干与我，想要将我身上天心神异全数压下，你如果再多做此事，我便将你打入循环深处，永不重来。”
无障金刚的声音浩大：
“是吗。你们是如此以为的？”
地藏王也一惊，而无障金刚声音清楚浩大：
金刚界代表佛之智体，胎藏界代表佛之理性，胎藏界降落则被胎藏界包覆的统统众生体内都会呈现佛性，而只如果佛性，他们就都是诸佛所成。
生、摄、载、藏、持、依、坚牢不动。大地七义，增加统统善法，摄统统善法于心中，承载众生统统之罪过，藏统统妙法，持统统妙善，依统统众生所依，地盘坚如金刚不成粉碎。
“天国不空，誓不成佛。”
无障金刚摧统统烦恼，因而这被事情的金刚界中众生又鄙人一刹时全数面色寂静，诵持佛法起来，佛妖窜改只在一念之间，而两位天心的本领从金刚界中延长，已经影响到了人间界。
无障金刚身上白光高文，饿鬼草纸上的饿鬼们瞬息之间连续化为佛形，六道循环落空了开门的钥匙，将被无障金刚封闭！
南海的众生就是如此，此时一时皈依妖天师，一时皈依无障金刚，佛法妖言并起，连那些达到了炼神层次的高人都不能例外，诸地法教乱作一团，很多人乃至踢翻了自家的坛口，砸烂自家供奉的神像，要去皈依为妖道亦或是密宗。