“你还是进不来，因为你没法对抗统统天下，如许即便我在此岸，不前去此岸，我也能影响此岸的人间统统，只不过是没法誊写青史罢了，可你，也没有体例誊写。”
无数的念中呈现了无数的古先生。
局势已定。
钟律的声音自昭明天下内响起，那音乐是具有规律的，来自最古夙孔教的源流。
当――！
但代价则是，此世的青史全数散落，留在工夫的大水以外，孔教已无人能够再变动它们。
乃至人间的统统统统，自周朝的某个时候而起，当时候就有礼乐在影响青史的窜改，奠定后续人间数千年的王朝的各种统统，自汉朝开端发扬光大，那都是来自于孔教的东西。
“礼乐是奠定统统人间，各种万象的，它塑造统统。”
礼乐，那是孔教的立品之本，自周朝开端就不竭传承，后代每个期间为了逢迎统治者，会产生或多或少的窜改，但团体上是与法度并行的东西，并且逐步演变成人间的根本品德。
青史确切无可撼动。
元皇的话应验了。
基督倒是指向昭明天下的更深处：
这，是统统人间建立的基石。
王朝的更替，需求用孔教的礼乐。
他的目光从五方上帝上移，上移到那片皇天。
连青史都丢弃了，另有甚么可说的。
这是认同与晓得。
“皇每上帝。”
因为自周朝而起，到汉朝而昌隆，此中各种的统统，都是建立在孔教的礼乐上的！
因为如果有如许的强者存在，汉朝底子不会亡，他们更没有需求留下神明台给后代子孙。
元皇放开那两座仙棺，汉朝的大水也迅勐的退回畴昔，那两座仙棺飞入昭明天下，元皇从畴昔回归，对基督道：“你如何不脱手禁止？这但是五方上帝的载体！”
昭明天下的流派固然大开，古先生固然化为无数的念，以这异化加吃下的颠峰法门将昭明天下归入本身的存在以内，但誊写青史也是孔教的手腕....之一！
昭明天下与古先生对抗，让古先生看到，孔教的绝大手腕多得很，三教之首绝非虚言。
被汗青迷雾包裹的汉朝，为神仙道与孔教把持，平常的天心强者难以映照，但那也始终是畴昔的王朝了，时过境迁，森罗万象都作古，不成能有甚么东西留下来，更不该该从汗青中呈现能影响将来的存在。
六合重新斥地，浑沌演变，被古先生抽去此中的一道真一之力。
“我真的不晓得那家伙去了那里！”
在昭明天下响起。
古先生们就像是要停止甚么弘大的祭奠，不竭呼喊着昭明的名号，向着昭明天下涌去，要将昭明天下全数吃下！
轰鸣声在统统人间，在统统孔教修士的心头响起。
“但现在还没有实现，以是，五方上帝，不是真正上帝，他们也如同现在的我，还没有达到终究的目标，我不需求他们。”
那些念中的古先生倒影都消逝了。
“他们的强，是基于昭明天下的。”
古先生已经抓住此岸的念，即便斩掉也没有干系，他还能把这些被斩掉的念生长出新的将来，通过这些还没有产生的动机前去此岸。
五音十二律。
古先生看着五方上帝成形，出世新的念，将昭明天下的次序变动，好像将大门换了一个锁。
恰是因为，那是人间原则。
“我是道之一，我说不晓得，是真的不晓得，起码不在‘一’以后！”
古先生暴露可骇的笑容，然后看向那片已经被本身占有的皇天，他涌动工夫，化为拳头，用最直接的体例让这座还未复活的孔教源流落幕。