毫无疑问，无支祁为本身寻觅的替死鬼就是袁洪了，封神里袁洪出场就会八.九玄功，但没有提到他的师承。无支祁长于推算，她提早留下八.九玄功,设想让袁洪为她应劫不算难，那样袁洪功法由来也算有了解释。(未完待续。。)
混世四猴出世的时候不一样，六耳猕猴当年曾偷听鸿钧讲道，明显生于鸿蒙斥地之初。本来它应当最短长，只是他偷听的本领过分逆天，鸿钧发明后说了句“法不传六耳”，成果大神通者谁也不敢收它做门徒，就算到了西游天下也只是和孙猴子一个程度。
江浩泽内心暗赞，《西纪行》里如来讲赤尻马猴“晓阴阳，善人事，善出入，避死延生”公然没错，这猴子竟然推算到被佛教收伏。固然对赤尻马猴的推算有点佩服，但他嘴巴上不会承认，嘲笑道：“如果你推算真这般灵应，为何会被大禹锁在淮河数千年？”
唐僧师徒西行路上碰到了形形色色的妖怪，但并非全部天下的大妖他们都碰上了，《西纪行》里实在还隐晦地提到了一些上古大妖。
驾云来到淮河，运足目力往深处查探，发明淮河河底没有龙宫，这意味着这条河没有龙王驻守。普通有龙王统领的河道，只要流域凡人没有获咎上天或龙宫，这条河普通不会变成水患。淮河因为有上古水怪无支祁存在，普通的龙王不敢靠近，龙宫也不敢派人统领，淮河千年来才一向众多。
孙猴子来到盱眙山，找到国师王菩萨诉了一番苦，成果国师王菩萨一句没时候打发了。国师王菩萨的来由是：“时价初夏，恰是淮河水上涨时，新收了水猿大圣，那厮遇水则兴，若我拜别恐他兴风作浪，当时无神可治。”
六耳猕猴被孙猴子打死在雷音寺，赤尻马猴会被国师王菩萨收伏，如果先让佛教脱手，他想要掠取就很难了。固然背后有通天贤人撑腰，他也不好明目张胆地与佛教抢人，以是最幸亏这两只猴子碰到伤害前把他们带走。
江浩泽直接跳进了淮河，他本体乃是上古青龙，钻进水里完整不消掐避水诀。当他入水那一顷刻，整条淮河俄然开端吼怒起来，水浪构成了一股强大的挤压之力，若不是他把握了水系巫印，这可骇的挤压之力强大肉身也接受不住。
江浩泽用心在无支祁面前矫饰一下，在他的节制下水流很快安静下来，无支祁地点之处呈现了一个庞大旋涡。无支祁不愧是水猴，江浩泽已经剖析了共工的统统巫印，控水之能不再当年共工之下，节制水浪也何如不得无支祁。
江浩泽留在五指山与猴子话旧好久，奉告猴子要不了多久取经人就会到来，然后告别去淮河寻无支祁。猴子苦苦要求，称一小我耐不住孤单，让江浩泽多伴随他几天，无法之下江浩泽只得揭下一块鳞片留下化身，让化身陪猴子参议谈天。
师徒四人在小雷音寺碰到黄眉怪，猴子四周搬救兵，反而扳连一众天神遭劫。日值功曹保举说盱眙山有一支精兵，那边有一名国师王菩萨神通泛博，有门徒小张太子和四大神将，昔年曾收伏水母娘娘，若由他互助必然能收伏黄眉怪。
日值功曹说国师王菩萨收了水母娘娘，菩萨说新收水猿大圣，由此可见水母娘娘和水猿大圣是同一事物。很较着这位侧片提及的水猿大圣，恰是上古巨怪无支祁，上古神话里它本来就没死，只是被大禹封印在淮河水底。