这《大明度身》是以四圣谛为根底，叶华苦圣谛功法自从在大孚灵鹫寺铜殿被洗经阀髓起，便是等闲冲破第五层！凡人修习这这四圣谛功法肇端甚是轻易，愈到厥后愈是艰巨！
世人不暇细想，纷繁加快遁速，向着太行山脉飞去，叶华向着左臂微看了一眼，金雕至本日仍未复苏，如果此行有它之助，自是无需担忧，只是金雕受伤之反复原之难实是出乎料想，要想复原内丹不知是何年何月。
叶华虽是身在禅门，却还是俗家后辈，虽是如此，仍不觉低首暗颂佛号，向后翻动，前面几页便是僧侣似舞似静得图形，每一幅图中僧侣俱是身材****，腰围长锦，颈带项圈，俱是手舞足蹈，各不不异，细细看去，身上似是另有细细条线，对应满身经脉。
世人飞翔了不知几百里，前面显出一条浩浩大荡的大河，顺山间而向东奔去，清凯细心辨认了半晌道：
叶华讶道：“智光师叔？！”脑中前忽的想起起几月之前，本身在珈蓝院遇见的那位老衲，身骑梅花神鹿，飘但是去，恰是这位师叔了。
叶华忸捏道：“月华剑在前次玉象峡与人争斗时被毁掉，乃是师父所赐，被毁实在有愧师恩！这柄剑是我把月华剑融会其他质料，炼化而出，还不晓得服从如何！”
本身叶华因接收妖蛇内丹，身材强韧就已是远超凡人，如此再修习大明度身，只要更上层楼，锦上添花之效。
那些从清闲获得的的东西，那把妖刀也已炼化故意，那支黑鼓虽不知短长之处，但是也是一同得自黑衣老者，想必也是分歧不凡之物。
倒是期间闲暇，叶华遵循《道法会元炼宝篇》所述，把紫金铃和月华剑残剑熔化，炼进赤乌匕中，另有那团碧潭寒精龙，一丝灵智也被叶华抹掉，一同融进赤乌匕，此时赤乌匕形状已是大变，但其精魄早已被叶华练本钱命宝贝，剑魂倒是未变多少。
叶华觉的好笑，站起家来，遵循图中所画，刚欲摆出这般姿式，脉路便是不畅起来，元气在左腿三阴交开端丝丝淤积，叶华心下悄悄惊奇，渐渐放腿来，公然其间大有奥妙。
第六十五回古渡遗宝
叶华从疏英乾坤袋中又取出一本玉册，恰是从大孚灵鹫寺拜别如慈师祖时，如慈所赠的《大明度经》，自从获得之日起，本身并未详细检察，此时拿出，正要细细研习，翻开玉册，内里第一页便是释迦牟尼佛，右手在胸前持拈花诀，左手持一七层浮图，身坐莲花台，背后一佛光明灭。
在石壁前缓缓坐定，遵循第一幅图谱下颚着地，双腿环捧首颈，双手支地，遵循图中所画经脉，缓缓运转佛元。
唯独叶华倒是略有分歧，这四圣谛功法自插手禅林大会比试之时，只不过方才冲破第三层，厥后经玉象峡存亡一战，又受铜殿洗经阀髓，功法现下倒是奇特之极的冲破到了第五层！肇端四圣谛修习极是不易，现下倒是迅疾之极！其启事为何，却不是他本身能晓得的了！
现下叶华体内佛元浩博，道元境地也早已是七宝五境颠峰，经脉行路因其修习《六元妙天快意大法》，更是坚固细弱，头绪纤细幽深处更是达人所不能及，是以学这大明度身显得倒是顺利之极，一口气竟是学到了第二十八福。
“这大抵就是古运河了，听师叔所言，那遗宝是在清虚山四周，这古运河河水干枯，被村民掘沙，被意中发明，触发神禁，闪现而出，师叔的至好老友虚空禅师古刹便是在清虚山，其坐下弟子得知动静，仓猝千里传信，虚空禅师和师叔远在都城，两人商讨，便千里飞剑传书，令我们缓慢赶到，探查这处遗宝，怕是迟则生变。”