凡车正在讲的是“阴为云覆日，阳是日出，简朴的说呢，这个就是暗与明，寒和暖；日，阳是日出，暗和明，寒和暖，北和南，表和里，天为阳，地为阴。男为阳，女为阴；刚为阳，柔为阴等依此类推，根基上能够说就是统统对峙和相反的事物”
第十九章稷放学宫，诸子退场
小川听到师兄的指导，也想到起册本中记录阴阳五行是春秋战国期间一个首要学派，它和当时天文学、气象学、农业科学、医学、生物学等天然科学等学科呢，能够说都是有着比较密切滴干系呢。阴阳五行学说发源于阴阳与五行之说，西周末年这个学说最后出世的时候呢，它本来是两个学派，当时两家都有一个特性呢，就是，它两家都是通过察看天然征象得出结论，这个如何有点像现在的，透过事物的征象察看事物的本质呢。阴阳五行学派的论点始终是基于天然，阴阳之说发源甚早。春秋前的时候，已有五元素说，
世人听到齐王的叮咛后，各家都表示的跃跃欲试，恨不得立即一展雄才天下知。
周边已经有几个学子稀稀拉拉的说道“白马非马，谬也，大缪也”
子明道“是呀，邹衍就曾在稷下住过。并且还到过魏国、赵国，各国诸侯对于邹衍还是很礼遇的。对了，我奉告你个最新的动静哦，阿谁邹衍刚到赵国，就驳了公孙龙“白马非马论”，现现在阿谁公孙龙已经被绌了。”
“呵呵，是呀，没想到你没见过楚南公，对于他的出处还是蛮清楚的吗？”
“本日的论题不拘规格，不限题目，各家可畅所欲言，孤王和众臣，将悉心听取听各位高论”。
小川看到这景象，不竭笑着点头，这个公孙龙没想到还是人才呀，他阿谁抵赖“白马非马”这个根基上和高要，也就是厥后的阿谁赵高的指鹿为马有一曲同工之妙，只是高要弄得阿谁指鹿为马是在彰显权势，而公孙龙的白马非马，那可就真真的是彰显其抵赖之才了。
“是呀，这帮擅于长口舌之辈，一味地抵赖，没想到也有如此了局，呵呵”子明师兄因比来特别是凌晨和纵横学派的辩论，现在也乐呵呵的说道，并且音量不小，已有几个学子听到后看向这边。
现在最早退场的是一身穿赭色布衣的三十摆布的男人，只见其向各方顿首后道“吾乃凡车，来自鲁国，吾乃阴阳学派学子，本日齐王贤明，让各家不拘题目，畅所欲言，吾就先于各位学子，愿与诸君分享一二”