黄宗羲号南雷，他曾赏叹“读书难，藏书尤难。藏之久而不散，则难之难矣”。
人类文明没有往暗中丛林法例生长，而是正在渐突变得更加人道化，就是因为有一代代司马迁如许‘粉身碎骨浑不怕’的铸书人的存在。
也是激起这个名族不竭奋勇向前的动力，为中华崛起而读书，为万世承平而读书，为往圣继绝学而读书的连绵不断。
郑晶晶在看到这个本子的时候，就感觉，范容跟王耀真的很像，才调横溢，少年英才，明显已经具有能够离开一些琐事的才气，但是却总在一些琐事上让步和谦让。
郑晶晶在这里的人物情感措置上，没有效师父茅韦涛教的那种体例，而是一种本身对范容求书时心态情感的了解。
书外的天下，任它风云漫卷，世道变迁，心存大道而不改其志；阁外的光阴，任它白驹过隙，落花流水，宠辱无惊而不逐俗流。他们才情横溢，却抱残守缺、甘于沉寂；他们爱书如命，却不能恣情肆意、漫卷诗书。
这也是孔子所说的礼乐崩塌之始。
天一阁的名字取自周易‘天平生水，地六成之’，藏书最怕的就是火警，取名天一非常得当。
清廷乾隆期间，天一阁的名声达到了颠峰，乾隆天子为了编撰《四库全书》网罗天下图书，天一阁便是首要的文献来源地，天一阁也成为了清廷藏书楼的模板。
史学家司马迁传播下来的《史记》至今都是中外学者最为敬佩的作品，不但单是这本书承载着沉重的汗青，更加首要的是司马迁为铸书而捐躯的大恐惧精力。
《藏书之家》的背景是现存天下第一个藏书阁‘天一阁’的范氏家属。
诸侯担忧王室文籍中有关于他们这段犯上反叛的记录，对本身的统治倒霉，搜易全数烧毁。
他们不会向侵犯者低头，不会害怕烽火的勒迫，也不会被鸡鸣狗盗所埋没，不会被暴风暴雨而摧毁。
第四百五十八章天一阁
此时天一阁的藏书从开端的七万卷，变成了一万五千多卷，丧失不成估计。
而中原文明几千年没有断绝，全赖有着一代一代的著书之人和藏书之人，他们等待这一些民族的将来和但愿。
这份了解，来自于王耀。
因而范钦离世之前将财产氛围凉拌，一半为毕生保藏的七万卷图书和天一阁，另一半则是其他房产家财，宗子担当天一阁，并且承担起祖训‘代不分书，书不出阁’，规定藏书为统统子孙共有，非极其各方钥匙，不得开锁。祖辈藏书之命。
本来茅韦涛当初排戏的时候，重点也是在这三跪求书之上，不过她跟作者都是想应用‘跪步’‘蹉步’来表达男主当时对于藏书的保护和渴求。
汗青虚不管的人们一向信赖汗青是由胜利者誊写的，这句话不成否定，但是不代表全数。
如果能做到不让观众出戏，非常首要。
天一阁是明朝嘉靖年间兵部侍郎范钦制作的一座藏书阁，藏书七万余卷，可谓算是励志藏进天下书。
天一阁背后所包含的精力意蕴解释透辟，并不是一件轻而易举的事情，既要把书的运气和人的运气血肉融会地缔结在一起，又要把天一阁表示为中华民族哑忍不平的文明意味。
守书人，用双手传承了千年的斯文，用血脉撑起了民族的脊梁。
她不晓得王耀有没有范容一样，为了藏书而下跪，但是她晓得，如果有一天王耀面对这个类似的挑选，他必然毫不踌躇的下跪，并且跪的堂堂正正，铿锵有力。
不过没有烧毁医药卜巫这类的册本。