这条大道纯粹无瑕，不带有任何其他属性，没有杂质，这条天赋太一大道给独孤十三的感受很舒畅，让他不由自主就亲和上去，而不是像当初感悟土之灵，是让土之灵亲和本身，这是最大的分歧。
而每一条大道，必须走出完整，独一的特性，才气成绩永久此岸。
横压一世的天帝生而造化，他得以成绩永久，踏足此岸，便是因为他是诸天万界中独一一个完整把握了时候和空间大道，并把两种大道融会，成绩独一无二时空大道的强者！
是天庭众神之主，横压一世的天帝的时空大道！
独孤十三尽力感到这些天赋太一大道，让本身亲和它们，更想让它们亲和本身，但是不管独孤十三如何表达本身的美意，这些大道始终对他不闻不问。
门路停止，身边的工夫刀也跟着消逝，下一刻就呈现在天外，工夫刀的刀身此时髦奋急了，不断的牵引这些天赋太一大道，然后吞噬吸纳，本来阴暗的刀身开端再次变得透亮，短短一刻，方才复苏的工夫刀就规复了本身的全盛状况。
这也是为甚么诸天万界大人物极少，只要十来个的启事。
如果此时站在宇宙当中看向独孤十三，他和天赋太一大道就像是一个浑沌元胎，他是无垢无净的胎儿，天赋太一大道是包涵胎儿的母体。
天赋太一大道只是独孤十三本身贯穿的大道之母，是属于他的大道之母，是跟着他的贯穿，今后可助他成绩永久此岸境的大道。
而诸天万界中，要想成绩永久此岸境，都必须具有属于本身的完整的诸界独一的大道。
明天不可，那就明天，每天迟早共有两次日月同辉的时候，只要果断不移的走下去，总会有让天赋太一大道亲和本身的一天。
很快，日月同辉的时候畴昔，只剩玉轮以后，这股天赋太一大道也跟着消逝，独孤十三却没有一点点绝望，因为本身能感到到这条大道，那就证明本身走的这条路是对的。
又比如同为永久此岸境大人物的地藏王，他曾发大弘愿，要渡尽六道众生，天国不空，誓不成佛！是以斩出檀陀地藏，宝珠地藏，宝印地藏，持地地藏，除盖障地藏，日光地藏六道身，分入六道循环行慈悲大愿，终究贯穿出六道循环大道，得证永久此岸。
晚餐时候，又一次日月同辉，独孤十三按例盘坐感到，这时，一向沉寂的工夫刀俄然“嗡嗡”觉醒，道道波光飘零而出，这些波光顺着日月光辉缓缓向上，但独孤十三较着看到，这些慢吞吞的波光仿佛再铺就一条工夫的门路，这条门路一起延长直到天外，终究停在六合之灵真正出世的那一刻。
如果独孤十三已天赋太一大道为本身根底，今后如果也碰上修习天赋太一大道的强者，就必须有一人死，活着的那人成为独一的完整的大道具有者，方能证永久此岸。
在日月光辉洒落的这短短半个时候，在六合之灵真正出世之前，那些大道之母就一向埋没在六合能量中。
比如生而永久此岸的玉清元始天尊，因为他在宇宙出世之前便已存在，意味“六合未形，浑沌未开，万物未生”时的“无极状况”，是统统的开端，为诸天万界诸果之因，是以成为独一一个把握完整因果大道的大人物。
古迹产生了，在波纹碰到天赋太一大道的一刹时，波纹持续分散，而天赋太一大道消逝了，跟着波纹不竭的扩大，消逝的天赋太一大道更多，而那些纯粹的六合能量没有了大道的牵引，也跟着消逝，不再转化为六合十灵。