另有《校理本三国演义》：沈伯俊校理，JS古籍出版社1992年2月第一版，1995年9月第六次印刷。它以毛本为根本，删去毛评，侧重校订书中大量存在的“技术性弊端“，并以《校理一览表》的情势，顺次列出“技术性弊端“，指犯弊端地点，提出校订定见，申明校订根据；同时，针对读者不晓得或似是而非之处停止注释，深切浅出，给人以新知。此本学术代价较高，遭到学术界和泛博读者的高度评价，被以为是迄今最好的清算本。
另有一种是嘉靖本《三国志浅显演义》清算本：沈伯俊清算，花山文艺出版社1993 年5月第一版，1998年10月第二版。它是嘉靖本问世以来的第一个富于学术意义的清算本，校订了此中的大量“技术性弊端“，并作了简明扼要的注释。此本具有较高的学术代价，有助于廓清多少风行已久的弊端熟谙，对专业研讨者和普通读者都很有好处。
而书中的知识都能够拿出来，固然只能是质料，至于所谓的实体明显是不成能的，此时的苏易心中有一个大胆的设法！
想到这苏易的嘴角不由的微微上翘，固然这个设法是苏易才方才想到的，但是并不成否定苏易确切有着如许的设法！
是以苏易的设法还是先变强再说，至于前面的事情，等本身变强了天然有体例处理了！
“如果本身通过某种媒介把天下上的修炼功法，知识带到实际天下当中，那么这个天下会变成甚么样！”
在浏览了《活着》《福尔摩斯探案集》两本书今后时候也畴昔的差未几了，当然了苏易并没有操纵浏览术，毕竟本身也晓得跟着《龙蛇演义》的代入完整的完成本身的精力力固然进步了，但是却也没有规复过来。
不过苏易固然有这个设法也没有阿谁才气呀，要晓得这个媒介明显并不是浅显的东西。
另有就是苏易必须有阿谁气力，另有那小我力，全天下的退化明显不是那么简朴的。
一种是《三国志浅显演义》体系。除了上面提到的嘉靖元年刻本《三国志浅显演义》(简称“嘉靖元年本“)以外，还包含万历十九年(1591年)金陵周曰校刊本《新刊校订古本大字音释三国志浅显演义》(简称“周曰校本“)和夏振宇刊本《新刊校订古本大字音释三国志传浅显演义》(简称“夏振宇本“)等等。
能够说多不堪数！
不然本身早就操纵浏览术，浏览《三国演义》这一本书了，他很想看看，书中的天下的三国和本身设想的三国又是甚么样的。
另有毛本《三国演义》清算本：沈伯俊清算，中州古籍出版社1992年8月第一版。它对毛本第一次停止了全面的清算，改正了此中的大量“技术性弊端“，并对有关毛本的几个根基题目作了体系阐述，具有较高的学术代价。
乃至另有一种毛宗岗父子评改本《三国志演义》(简称“毛本“)体系。毛本原名《四大奇书第一种》，厥后又被称为《第一才子书》。现存的七十多种清朝《三国》刻本，绝大部分属于毛本体系。
毕竟本身有着浏览术，本身完整能够构造出一个天下构架的体系，但是如许做却有些吃力，并且对本身也没有甚么好处，以是苏易才临时放下了这个设法。
要晓得三国的版本非常多，不像本身的册本里只要一种，本身的三国演义是哪一种他也不清楚，固然能够是书中的，但是苏易晓得本身的浏览术是不竭的完美天下，也就是说是任何种版本都有能够，并且统统情节都会完整一样，只不过某些的描述并不一样此中最多的几个版本是。