比如说，这官方有人过世了，要请个羽士班来做法事，这个法事你得做得够久，还要能吸惹人眼球，别人才会请你做。究竟上，不是谁死了随随便便就是个怨魂，还会返灵甚么的，大部分人死了，灵魂离体，开了阴眼来看，也就是一团红色的人形雾气，如果子孙信这个，给这小我做牌位，烧纸钱，得了愿力，这灵魂才有能够能投胎转世，或者是成为家属的小地鬼，为了保佑子孙而志愿留在人间，但是留在人间另有风险，并且会遭到必然前提的束缚。如果此人的子孙不信这些，那灵魂离体后，很快就会与六合之气融会，完整的回归到六合当中。至于怨魂，那要求就高了，起首此人生前魂力就得强于凡人，第二是死前痛恨的力量充足大，第三就是还要合适必然的天时天时。
现在这些对楚阳来讲也不再首要了，首要的是这身材本来就受过练习，而又颠末端他真气洗伐，现在照着舆图走了大半个城，竟也不感觉累。
在楚阳的眼中的这片地区，又与凡人眼中有所分歧。
不过，总有那么点事情是普通的羽士搞不定的。
但是公众请羽士做法事，图的可不是这个本色，更多的，还是为了让法事减缓本身在守灵过程中产生的不适感，那些典礼演出，除了能让生者宽解，还能让他们在早晨守灵的时候不至于惊骇，还能减缓困意。
而他要找的钓饵，在走了半个城后，终究有了端倪。
在这了无活力流过的穷户聚居地中，有几处阴气重于四周，楚阳挑选了此中一处，作为他动手的目标。
如果要请灵上牌位，那就在全数走完数轮后，搭桥请灵上去，这过程还需求家人共同念台词并烧纸钱。
甚么叫法事过分简朴？就是演出性不敷啊！
他没换名字，要晓得，这个天下上，同名同姓的人是很多的，他只要震慑了阿谁包办差人的元神，消弭他重新办证的档案，将本身这个楚阳和已经死去的楚阳算成两小我，用两组分歧的身份证号，那今后他们就会是两小我。
接下来，便是要打仗这个天下中，凡人以外那一批修炼者是如何故他们的神通来处理那些被关入这个天下的一些不算特别高阶的妖怪和那些怨魂，免得本身做点打怪赢利的任务过程中因为体例矗立独行而穿帮，引发那些修炼者的谛视和围歼就不好办了。
另有另一种也比较常见的，羽士先将要做法事的园地挂上幡，然后一小我唱经，一小我画符贴符。画好贴好以后，便要头顶并手持莲花灯，请亡者家人与羽士一起遵循预先画好的线路在园地上走圈，乡间常常是要走田字，城里园地限定，走之字的也有。没走一轮，便停下来唱一轮经，偶然候走一轮还要换些道具，比如第一轮头顶手持莲花灯，走了一轮后停在案桌前，将莲花灯摆放到案桌上，唱经以后拿起牛角，一起踏七星罡步再走一圈，走完唱经；第三轮拿起手持的铜铃，一边走一边闲逛，走完再唱经。
这个处所是这座都会的气眼，末法期间，已经没有了灵脉、龙脉这一类的东西，但是六合另有气在。每个都会、每座山脉，都有它的地气，这地气对于一个都会的畅旺，糊口在此中的人或者妖怪、怨灵来讲，都是不成或缺的东西，但是分歧的地气，气眼上分歧的能量，都会给这个都会里糊口的人妖鬼怪带来不一样的结果。
想来很多都会都会有如许的地带，都会高速生长以后，本来城中最为繁华的地带，就会呈现一些格格不入，却又拆迁难的旧修建，这些修建里的住民有一部分是属于老城住民，但是另一部分，跟着都会变迁，终究变成了与穷户窟无异的贫苦人群聚居地。