别的，另有应龙助禹治水，禹杀相柳，建众帝台等传说。
众帝台曾经是包含着极强大威能的存在，但是历经千万年，在末法期间中不竭耗损此中所残留的能量，现在已非不能摧毁。
而相柳又传了相柳神相轮转阵法于卯斗精英八人，八人本应从湖中心下水以后，才将此法用出，但媚娘一脱手，他们便觉出此次前来阻杀他们的敌手非常强大，是以用出这相柳神相轮阵法以后，不尽尽力，而只是迟延一时，只为了能够以那神阵余力，将八人投掷向那湖中心。
固然已履用时千万年，但是帝台一角坍塌仍然非同小可，帝台所遗存的能量颠簸，乃至引发了一场小型地动。
八道血雾在帝台四周炸开，皮肉、骨肉、灵魂在这灵力催动相柳神相之阵全数能量的过程中被炸成血雾，如同八朵血莲在湖底绽放。
“只摧毁了帝台的一部分，就算全数摧毁，相柳要从他沉眠的古出云地界起家，起首受害的是古出云上的尼国人，这卯斗门的人，看起来是舍生取义，杀身成仁，死的那一刻还很有悲壮的味道，可惜，他们要成仁的目标从底子上就不是甚么大义的事，以是，必定看起来再灿烂的死法，也只能是无谓的捐躯。”楚阳看了一眼帝台崩塌的一角，“阿谁****不信我，现在估计得信了。”
相柳一定真有甚么毁灭禹国的志愿，毕竟禹现在在那里，都不太好说，但是相柳想要分开出云，倒是究竟。
帝台的表面终究在水底闪现出来，八人仓促就位，皆哄动满身灵力，将本身的灵魂连同那体内的精气一起猖獗燃烧。
连远在有不夜城之誉的沪上市的梼杌，也感知到了帝台这一窜改。
借八人满身气血，加上一缕元神所化之精气的自爆，足以让一座帝台倾圮。
商朝这个在华国汗青书上标注为第二个仆从制王朝的朝代，在考古发明中获得了大量出土证据包含甲骨文这类笔墨在内的证据支撑。而殷墟的考古发明，更是让殷商的存在，成为了实在可托的信史。
这凶神和梼杌被困于这方天下的启事还不太一样。梼杌出身崇高，来到这方天下天然有上界作怪，但是他最后是以神的身份降至这方天下无疑。而相柳则不然。梼杌是在被镇落此地以后，才逐步有了凶神之名，在上古期间，他固然脾气暴戾，但是并没有被描述为一尊凶神，而相柳，则是附属性上，就必定是被认定为“凶”，所谓凶神，也只是因为他元神已成的原因。
三人各自掐了避水决，也自海螺之上跃下，媚娘收了海螺，三人便向湖底追去。
禹在华国的传说中，是一名非常首要的人物。
相柳向卯斗门人传达本身所要毁灭的国乃是“禹国”，这正合适了卯斗门人一贯对华国态度为主战的心机，加上那相柳将本身一缕元神分出，变成精气交给卯斗门人，这些人将这精气化入体内后，便感遭到本身的身材产生了极大窜改。
这是因为他将部落联盟首级的位置禅让给伯益，但以后，却终归是禹的儿子成为了首级，并且结束了禅让制，建立起了世袭制。
三皇五帝中的三皇，说的是尧、舜、禹三人，禹一方面神话色采最浓，另一方面他被认定是华国第一个仆从制王朝夏的初创人，这一点上看，他的“人”味又很浓了。
而夏都，向来没有被发明过。而禹这个角色，在神话史猜中，却占有非常首要的职位。比如此前楚阳提到过的“禹攻共工国之山”，是出自《山海经.大荒西经》，而大荒西经里描述的人物走兽，都是神话国度里才有的。