鼓吹部的肖恩、王宇凡等人也做好了耐久战的筹办。这类思惟上的窜改，不成能一两天就能构成，需求长年的积累。
不过临时不成能做到完整“私有化”。全部文明目前也保存了一部分私有轨制，小我手中新币以及房屋等等都是小我财产，这一点并不会窜改。
4小我罢了，这个家庭总能找到一种不错的分派体例……
草食植物常常各吃各的，脾气相对暖和，不存在谁先吃谁后吃的题目。
孩子是一个文明的持续，而教诲扮演着生长过程中非常首要的角色。
这就是“狼孩”，婴儿耐久与狼糊口在一起，会下认识地以为本身就是一匹狼，他们糊口体例和狼没甚么两样。就算回归人类社会，接管心机教诲，也很难规复普通。
现在，又多了一小我，3个，伉俪两人再加一个儿子，又烧了一锅饭。儿子处于生耐久，以是特地多给他装点，然后伉俪两人把剩下地饭分着吃了，大师都没饿着。这个分派体例也还不错，大师内心也不会有甚么介怀。
如果送给绿光人扶养，他的认识形状与糊口体例会更加靠近绿光文明。这个婴儿长大今后，也会和绿光人一样，以“礼”作为本身的行动原则，并且以为这是非常自但是然的，没有任何思惟上的别扭。
人类的知识与才气不是天赋的，直立行走和言语也并非天生的本能。统统这些，都是后天社会实际和教诲的产品。
一群狼捕杀了猎物后，先由首级享用食品，然后才是狼群中最年长的狼或者前任狼王等等，一批批轮番下来，职位最低的狼常常吃不饱……如许的生物，对食品以及领地非常正视。
人类并没有见过绿光文明的社会轨制，只能按照地球上的一些物种停止测度。
但这一点非常困难，需求人们思惟体例的窜改，也需求长时候的默契共同……
保存资本越少，物种越无私，所能保护的群体越小，群体之间相互之间争夺手腕也越不择手腕。
人们由此猜测：肉食植物退化而来的聪明生物，最不轻易接管“私有轨制”。
一样的，如果一个婴儿从小糊口在共产社会，从小糊口在一片调和的氛围中，那么他会理所当然地觉得，这个社会本来就应当如许的，人与人之间本来就应当划1、自在，每小我也应当寻觅本身的抱负，寻求本身的目标……
如许的宇宙社会学，由海格尔等一众宇宙学家提出，是一门新型的学科。不但包括了碳基生物，另有硅基生物等其他范例的认识形状切磋。
没有那么多浮泛的标语，也没有高大上的政治宣言，鼓吹部打出了“一个大师庭”的标语，他们想以一种暖和的体例，让大师不要架空私有轨制。
以是，绿光人的“私有制”能够等闲地被毁灭。
五万人就应当像一个温馨的家庭普通，各取所需，各尽其职……利用共有的糊口资本，完整不消那么忌讳，就像那一次末日晚宴一样。
然后再多一小我，4小我，再烧一锅饭，为了减少冲突，饭的总量将会增加。
绿光人由植物退化而来，能够说是心宽体胖的存在。他们对保存资本的正视程度并不高，因为他们本身就能出产资本。
资本越丰富，物种越忘我，所能保护的群体越大，而群体之间相互争夺的手腕也越多样化，越战役。
固然人类本身的基因照顾了无私、怠惰等等不好的东西，但这些欲望会遭到社会的改革，降落到最小化。
像人类的各种“欲望”，就是原始期间的印记，有一些欲望对社会的进步实在起到了停滞的感化。但想要将它们毁灭掉，真的太难太难，毕竟大多数人只是浅显人，而不是贤人。