无数的生灵，无数的修士这般的热中于修行参悟六合大道，何尝不是为了跳脱六道五行以外，跟着修为的不竭晋升，跟着本身对六合大道的参悟加深，你会发明，统统的法例，统统的束缚都是为了限定弱者而存在的。
修行是为了更加的体味这个奥秘而又诱人的天下。
但是兰绝尘更加晓得，框架一向都在，没有框架不成活，实在你跳脱了这一个小框架，只不过是进入了一个更大的框架，门路漫漫，无穷无尽。
这并不是佛界所述的六道，这也不是玄门所述的六道。
天道又分为欲界天、****天、无色界天。
但是为何本身脑海当中俄然涌出这么一大段晦涩的话语呢？
故《无量寿经》言：“如来以无尽大悲，矜哀三界。以是兴出于世，光阐玄门；欲拯济群萌，惠以实在之利。无量亿劫，难值难见。犹灵瑞华，不时乃出。”。
世人都说阳间阴沉可骇，到处是孤魂野鬼。实在，又有谁亲目睹过呢，称为一个天下，就有美有丑，阳间是如许，阳间也是如此。
修持五戒，加行十善，即生天界，天禀为欲界天、****天、无色界天。
照实解知不异化妄图方为闻法；修习佛法方为扶养诸佛；如法修行心不旁驰方为值佛；心同佛心方为见佛。
复次，大慧！应化如来讲如是法，随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立照实修行，示现本身内证圣智三昧乐行故。”。
如人在平常中的说话、行动、思惟，守法实际持三戒以上者，可得六根整然的人身，五戒圆备者，即生大富大贵之家，长命而立名于世。
但六道循环实在义并非色身的生灭轮转，后者为佛随顺当时天下观便利而说。
众生因造作善不善各种业而随业力流转受生业报身。佛按照业报身所受福报大小分别为六个去处：天道、阿修罗道、人道、牲口道、饿鬼道、天国道。
这个宇宙天下就像是一个不完整的天下，循环不成熟，幽冥天国并没有尽到本身的职能，神之界域仿佛也没有做到三界统帅的榜样，这个宇宙的三个界域各自独立，却又相互依存。
统统有情，皆以诸欲人缘，自作自受，如车循环转不已，存亡于六条道趣，接管制裁。所谓六道，即：人、天、阿修罗，这三道亦称三善道，天国、饿鬼、牲口，这三道亦称三恶道。
兰绝尘心中有所悸动，这一段传承描述仿佛在特定的环境之下才会呈现，莫非这跟六道有关不成，但是兰绝尘的内心却奉告本身，答案并非本身所想。
饿鬼界，骨肉如柴、腹部隆起，整天活在饥渴中，连腐尸也吃，是贪得无厌的恶鬼们的天下。
兰绝尘沉默了，他不敢设想本身心中猖獗的设法，这很不实在。(未完待续。)
人天道称作善道，乐多苦少；牲口饿鬼天国三道称作歹道，苦多乐少。此中阿修罗固然具有天人福报，但其心已因为对福报的贪着退转，以往积累的善根被贪着的大山盖障，起各种不善念，造作各种恶业。
当业力充足强时，一念即生；若业力较弱或新业力尚未构成，则另有一个业力在中阴身期间逐步成绩的过程。
兰绝尘在本身女人面前并没有坦白甚么，水波纹就不消说了，水波纹可谓是对本身材味颇深。慕容情半懂半不懂，却也没有泄气，她也没有想要问，永久不要思疑慕容情的智商和情商。
这便是易经的由来，以阴阳为中间，道出六合至真之理。
“这莫非是……”