人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。
生苦城。
“那不去切磋，我们为何俄然被传送来此了？”慕容情问道。
第三座城，病苦。
兰绝尘笑着点了点头。
又何况普通人在苦苦驰驱，除了心机机能阑珊外，因畴昔劳苦堆集，与仇敌斗，与六合斗，而贻留的暗伤和道伤等等，都是令人难以忍耐的痛苦。
人生第四苦，死之苦。
婴儿出世后呱呱大哭，实是精神上的痛苦所引发的。
佛曰：人间七苦，生、老、病、死、怨仇恨、爱分袂、求不得。
八座古城，别离对应着人生八苦。
这哪是一座城，清楚是一国。
“人生活着如身处波折林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，因而体味到人间诸般痛苦。”慕容情甜甜的笑道。
人生第一苦，生苦。
这却又是另一种更加高境地的傲慢。
第五座城，爱分袂苦。
进入苦城当中，兰绝尘这才晓得为何修建这般林立，灭亡与生命共舞。(未完待续。)
乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生分袂，存亡拜别，人间惨事，芳华丧偶，中年丧子，当然哀思万分，即便不是死别，或为追求衣食，或因迫于情势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。
佛说，天有不测风云，人有朝夕祸福。颠沛于残暴的实际当中，有谁能包管不遭到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不抱病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
如同大日普通，不答应人间有任何的暗中。
如是所料这般，其最底子的泉源便是在这第八苦，第八座城池。
人生第五苦，爱分袂苦。
但是，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如佳耦，亦可贵毕生相守，又何况其他呢？万法无常，爱分袂之苦，是谁也无可制止的。
行阴炽盛，起造诸业，又为厥后得报之因，且因行而迁流不断，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有存亡之苦。
一番修整以后，兰绝尘他们便前去下一座城池，果不其然，第二个城池便是老苦城。
五蕴盛是前面七苦的本源。人有五蕴六识，为此构成声色幻景，由弊端的知见进而分散为以上七苦。以是要从苦中摆脱出来，便要认知到五蕴六识创生的境天下皆为幻景，所谓“色便是空”是也。
“不消去想了，想太多伤脑筋，毕竟没有甚么较着的线索，却又太像我师尊他们的作为，没有需求纠结，答案到时候自行浮出水面。”兰绝尘回声到。
吵杂声，叫骂声，打斗声，诵经声，兽鸣声，声声不断于耳，这就是一小我人间。
生之苦，人多不复影象，究竟上，十月胎狱之苦，且不必说，即出世之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭小的生门，这痛苦已非言语所可描述。
但相反的，那些脸孔可爱，说话有趣；或短长抵触，两不相容的人，偏又集会在一起。像这些可厌可爱的人，能够毕生不见，岂不面前清净？
盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成绩有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当出错，不出六道循环。
“每一座城对应的是初代佛主的经历，那边安葬着初代佛主不堪回顾的回想？”慕容情喃喃道。
第八座城非常庞大，没有城门，没有城墙，各式气势的修建，接踵林立，看不到绝顶，看不到边，依山而建，依水耽误。