有句鄙谚，话糙理不糙，叫“脑袋跟着屁股走”——要张三捧出来的人，跳过张三不顾，去帮李四做事，貌似违背了人类的根基思惟逻辑，分歧适人道。即便，基层管事的秉公办事，老百姓仍然认定管事的偏疼、偏袒，这与他们不消遭到大众的束缚恐怕不无干系。
一脉连连摇手称不，表示他们并非为财物而来，当场推却了诸多礼品。一脉又向村民表白身份、阐述志向，继而咨询起通往天然部落的密道。
其一，以鼎新乡村“芝麻官”为优先，成心当家管事者的名额必须获得群众推许，由群众决计，以制衡少数好处个人相互勾搭的歪风。若像定远和尚那样只由小我说了算，必定以和尚们的好处为优先考量。
基金办理员设置三到五人，由村民提名公断。剩下的10%，归入处所公款，办理员可从中获得必然薪金。而用地竞标者需有注册公司，预先向基层办事处交纳十万以上五十万以下的包管金，得标后需在三个月内托付为期三年的房钱，法律方可正式见效。
当今，索卡尔的百姓遍及对此持思疑态度，以为当中有猫腻，不清不白，藏污纳垢……这类说法或许以偏概全、有失公允。但，不管说得对不对、事情是真是假，对官方的名誉和民望的侵害都已经摆在那了。那为甚么不试侧重拾民气，开诚布公，让大众心悦诚服？为甚么不试着解开“这条绳”，不再叫基层官民像一根绳上的蟋蟀，冷淡了都疼，靠近了又互咬？
村民们得知仇人志向，当即请出一名长年游走于四周各地区的贩子担负领导，为一脉二人带路，去往邻近阿斯玛平原的天然部落。