“莲花肚！”大卫肥硕的肚腩生出健壮地吸力，如同磁铁泥沼，稳妥吸附住敌名片上天太刀。来招正中下怀，他一鼓作气，举高大掌拍下，欲一掌把仇敌拍做烂泥！消逝不测埠放开刀柄，改用食指：第一指戳出，直如好天轰隆，顷刻刺透大卫左目，二指刻不容缓，扎瞎其右眼。
“撞神”的老农拉来全村乡亲，果园内八百多人全目瞪口呆了！地上横的竖的尽是果树相叠，这里的每一棵树都像为他们事前遴选的一块墓碑，预示死期不日将至。
村民交头接耳地会商了一阵，肯定对方的话尚属可托。这当中起到决定性感化的，还是那只“喇叭神手”。接受“神的感化”，他们分歧表态，全站到了左边。
消逝会心后，跟着拔出太刀，发挥鬼步，于鬼影刀光间砍翻一棵棵果树……
揭示太高超舞技，他左手再变一支棒球棒，聚气于前端棒头，连砸三下，打得定远脑袋着花。
定远右边站着个贩子，他生得肥头大耳、朝天鼻、龅牙嘴，满面油光堆积横肉，好不丢脸。此人就是老农口中的奸商大卫。
“嘿嘿，”大卫笑得奸邪，“不纯真是奸商，我另有一个身份——相扑横岗。并且，我还是个神能者，具有一身‘野猪神能’。”他俄然身材暴涨，外套崩裂，通体皮糙肉厚，变作一头九尺高大的猪形兽人，“我这‘猪’可不是扮出来的。”
一脉规定，每年秋收冬藏农夫余暇期，全村就停止一次“耕地众议会”，让大伙公开表决由谁担负公田的仆人。此举一来可保持社会公允性，增加公众“保护权益大家有责”的看法；二来可恰当改正社会民风，“挤压”出品德和才气榜样。因为，起首得积德积善或者才气出众，才有能够选上公田地主。哪怕费钱买票，也让大众赢利，当然，这是绝对制止的。最首要的，该项计划为将来的天下性鼎新做了预热。
“奸商力量倒是不小，还会扮猪充愣，诈败欺敌。”消逝面无神采地说。
说话之人便是恶僧定远，其臂长过膝，手持齐眉棍，鼻翼穿了一枚黄金鼻环。和尚寥寥数语便震慑住村民，逼得他们连连退后。
另一边，消逝几个纵跳，赶上逃窜地大卫，出刀斩首。奸商转头余光有瞄到追兵，转用前滚翻躲刀避敌。二人接踵进入寺庙，本来安好平和的殿堂，瞬息尽是凶杀之气！
他把恶僧抢占的地步先按户口人数挨家挨户分别：多人多得，少人少得。分派均匀后，他又把多出来的地步划归公田，令大众以流水情势轮番做地主。
他欲解缆反击，惊觉下身两条腿的感知神经倒置庞杂：明显想抬左脚，动地倒是右脚；想动右脚，抬起地竟是左脚？一时半会，一脉没法适应，几近成了废人。
两场恶战得胜，一帮酒肉和尚赶跑，村民们莫不眉开眼笑。“伏虎罗汉”一脉借此教会了他们一项保存法例：只要万众一心，就没有不成克服的仇敌。
一脉战略得逞，组建一支征讨和尚的步队，易如反掌。遭到他的鼓励，大伙下定决计抵挡到底！人们就近拿来一些工感化的锄头、扁担等耕具，一心跟随“两大罗汉”降妖除魔。
“跟他们拼了！”镰刀砍，锄头砸，生果村民跟菩萨庙的一帮僧众混战役殴。两边砸破脑袋、开光见红的不在少数。
追逐至此，大卫已知无路可逃，故对方还没动刀，大卫便急回身，一掌拍向消逝。这掌来得过于俄然，且力量奇大，消逝身子犹在急进躲避不及，仅可双手交叉格挡。砰地，庙中环绕的卷烟被狂猛的掌风吹得四散，大卫一掌拍得消逝飞至庙壁。可他又以阴柔技法卸去掌力，身形如秋叶飘摇，直立墙边。