现在的期间，科考分为六大考，县试、州试、院试、乡试、会试、殿试等。此中，县试合格，州试合格，院试合格，三门测验都是合格，才有资格称为秀才。
三门中，前两门合格，才有资格称为童生。
科考的时候，垂垂的邻近了。
总之，有了秀才功名，有了做人的资格。
有了秀才功名，就有着对抗官僚的权力。
“不错，不错！”天蛇王笑道，“仅仅是十三岁，就是成绩了半步大儒。这等成绩，即便是在贤人辈出，文道鼎盛的中古期间，也是少见至极。如果以你这等速率，能够在弱冠之前，成绩大儒境地！”
增生，是中等生，没有糊口补助；
“我愿天下上，永久没有贤人！”
之前，王书吏只是不入流的小吏，但是差点搞得他家婆人亡。
布衣百姓，说白了，就是朝廷圈养的猪羊，随时筹办宰杀。
附生，是走后门出去的，多是有背景的二代们，或是富商后辈。
浅显布衣考功名，当官员，最多也就是做到宰相，贵爵，想要当天子，是不成能的，这是朝廷体制所决定的事情。
正所谓是破门的县令，灭门的令尹。而不说这些有品级的官员，就是一些没有品级的小吏，动用一些特权，在徭役，赋税上，等闲的操纵，就是能害死一家人，实现灭门。
县太爷看着或人发财了，会立即安插某个罪名，关押到了牢内，打劫民财，叫冤也没有人理睬；但是一个秀才发财了，县太爷却不会惦记，或者是惦记支出的本钱太大。哪怕是要纳捐，也是上门协商，相互相互让步，很少直接上前，一刀砍杀了。
三门测验合格了，才被成为秀才。而秀才，又是分为三个品级，生员分廪生、增生、附生三等。
而高的官职，必必要翰林才气够当。
如果混的太差，混到了中农阶层，贫农阶层，只能说太废料了。
而这前三门测验，就是刷掉了一多量人。
“也罢，科举不成，造反不成，远走外洋有何尝不是一条路！”刘秀安静的说道。
秀才，举人，进士、翰林等，一个个功名，是当官的凭据，
不成秀才，只是草民一个，好似路边的野草，谁都能够上前，踩踏上几脚；但是成为了秀才以后，宗老会给你面子，小吏也不会剥削你，衙役也不敢随便安插罪名，县太爷也会划一对话。
这只是半步，但是对文道修为，倒是一大步。
朱重八只是一个和尚，没有功名在身，仿佛必定是一个小人物，但是乱世到来，倒是一举化龙，成为了帝王，所谓的功名束缚，也是不存在。
跟着感悟到了功名之道，既是通天梯，又是束缚之道。
儒士第三境的修为，向前迈进了半步，成绩了半步大儒。
秀才不敷觉得官，也就是当不了有品级的官员，倒是能当着没有品级的小吏，当着典史、书记等小吏。这些小吏，没有品级，没有在朝廷的官员名册中注册，但是只能上，相称于县长秘书，县公安局副局长等等，也是县城一霸。
科举，是提拔人才的路子，更是制约人才的路子。
实际中的布衣百姓，想要升官，就必必要考科举，从最低的童生，到秀才，举人，进士。
但是一旦造反了，所谓的功名束缚，将不复存在。
半步大儒，介于儒士和大儒之间，
所谓的县大老爷，能够珍惜百姓，可这类珍惜，更好似农夫对牛羊的珍惜，对地步庄稼的珍惜。县太爷也不会与草民讲