话说解缙等报酬了编书从而激收回一段古怪故事，这一天解缙为了编书来到一座仙山，只见这座仙山云散雾扰的时候。从劈面呈现一条青色蛇影，解缙立即从腰间拔出宝剑。只见蛇身一伸，缠向解缙，解缙宝剑一出一挺。从蛇身前面穿过。俄然，蛇身不见了，从蛇身后呈现一个童颜白发的神仙，只见那神仙说：“解缙。此次你来到着仙山。证明你我有缘。我是天上的冒德星君，晓得你要编永乐大典。现在我就传授一套仙术给你。你好好练习吧。说完，递给一本书解缙。解缙接过后谨慎翼翼望天膜拜。
解缙晓得这神功的短长，万一本身身后神功落入好人手中。因而就将神功编撰在永乐大典内里，比及先人如有缘必然会学到这神功的。
。只见用情站在原地不动，右手长剑的剑尖不住闲逛，左手五指还是伸屈不定。毕生展开剑势，身随剑走，左边一拐，右边一弯，越转越急。终发展剑展开，刷刷两剑，只听用情“啊”的一声大呼。右膝中剑，一个踉跄，右腿一屈，跪了下来，仓猝以剑支地撑起，力道用得猛了，剑尖又刚好撑在一块麻石之上，拍的一响，长剑断为两截。毕生一声嘲笑，将长剑反手插入背上剑鞘。
吴王武决却呈现在相隔上百年的明朝，令世人都大吃一惊。只闻声卢亮锋说：“哈哈，无错，这恰是吴王武决。你不消理睬是从那里得来，只要你打得赢我。武林盟主就是你的。”说完，使出吴王武决一招“凤凰吴恒”长剑剑光直刺荣威胸口，荣威反掌一扫，使出嵩山阴阳手，掌心一阴一阳两股内力直逼卢亮锋。只见卢亮锋长剑一滑落顺势一挑，俄然身法快速如鬼怪，已经飘到荣威背后同时一剑已刺中荣威后背。荣威当场倒下，但并没有断气。这时世人都被卢亮锋的身法吸引住了，而少林寺方丈智能立即出来讲：“华山派卢亮锋技压群雄。武林盟主的位置就由卢亮锋当上吧！”世人异口同声说：“好。”
少林寺智能这时出来讲：“如有谁自傲武功胜得了左掌门的，便请出来，一显技艺。”他接连说了两遍，无人接腔。因而，智能就当众宣布嵩山派掌门为武林盟主，由他来主持大局应对朝廷的残杀。
孔子不讲鬼神，但他的学术却入迷入化。孟子的天然规律更加惊人。杨剑要从两位前辈中超出和参悟实在难为。除了身心，杨剑进入无我境地。而杨士奇在中间就说：“无我有无，有我无无。宇宙万物皆有七情六欲，有无出外，怜悯担当。最后达到有我心，无我肺，止我心，呼我肝的境地。”杨剑听在耳内，最后终究达到超出宇宙的最高境地。儒家学术也就练成了。
第七颂暗取他苦不管直接与直接，愿献利乐于慈母，如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。
再说杨通海自从修习神仙集后，功力已经同神仙同级。而这天，永乐大典已经完成。杨通海被派去参研大典。杨通海来到后，翻开《永乐大典》书衣，就是卷端，也就是注释的第一叶（页）。能够看到，整部《大典》都是用朱、墨笔写成的。朱笔首要用来绘制边栏界行，誊写援引册本的著者和书名；墨笔用来誊写落款、卷数、韵目、册本注释并绘制丹青；圈点则是用内空外圆的芦、竹、骨或玉制笔管蘸上朱砂印泥戳上的。团体看起来端庄美妙，朱墨灿然。
现在