1.存思日月在身边以辟邪
但陈浩然却没有脱手，踏着秋的头颅跃上。陈浩然：“我来只是为了完成故交的心愿。”陈浩然在石壁上再一点，人如疾箭直射向崖上。秋呀了一声。秋哇了一声。秋出错堕下，幸亏易中及时脱手相救。
商演：“哥，你看上两边，日升月出竟在同时，我仿佛从未见过这类象。”商暴：“这便是魔所的日月并存，再过一段时候日月便会相遇。”商演：“到时东西两边巨神一战，我们的魔便能够坐收渔人之利，实在太好了。”商演：“可惜长老们都死了，看不到我们大商朝再次崛起。”商暴：“只要两神一灭，寰宇以内便是魔的魔界，我也成为这个地的仆人，到时纵横现在畴昔，就是把老祖宗纣王接过来主掌下也成。”商演：“老祖宗来了，我们两兄妹也算对列祖列宗有交代。”商演：“能够真正退隐山林，好好享用人生。”商暴与商演身为殷商先人，自出娘胎便饱受凌辱，男的世世为奴，女的代代为娼，能够有机遇翻覆地窜改运气，商演当然是镇静万分。
《黄庭内景经》第26章：“高奔日月吾上道，郁仪结璘善相保。”梁丘子注曰：郁仪，奔日之仙；结璘，奔月之仙。”《太上玉晨郁仪结璘奔日月月图》：“郁仪引日精，结璘致月神，得道处上宫，位称大夫真。”又：“太上郁仪结璘文章，乃至日月之精力，上奔日月，通光，飞太空之道也。”可见，郁仪结璘法即招引日月的精力后飞奔到日月之上的体例。该书又引《内视中方》：“密室密行，不出户庭。”明这个别例美满是在存思上实施，即存思本身飞奔到日月之上。
一老一少固然常日经常负气喧华，却有种亲情再现的感受。天然明现在身受不是神仙的功力，想到对方至死仍然不忘将如此贵重的精华传给本身，不由悲从中来，泪流满脸。天然明：“陈浩然。故乡伙，他有甚么话留下。”陈浩然：“他临终前你已经尽得巨擘的玄坛兽灵气心法。只是功力不敷没法鞭策，有了他的大善若水神功。你便能够应用自如，重振墨家。”天然明：“故乡伙，他。”听到不是神仙的最后遗言，天然明既是感激更是打动。
《真诰》卷九载东卿司命（即上清派祖师茅盈）曰：“先师王君（即王方平），昔见授太上明堂玄真上经，清斋休粮，存日月在口中。昼存日，夜存月，令大如环。日红色有紫光九芒，月黄色有白光十芒，存咽服光芒之液，常密行之无数。”《上腐败堂元真经诀》“茅传诀”除载有与《真诰》不异的存服日月法外，另有更庞大的体例：存思日月对着口，相去九尺，光芒向口，芒直如弦，以入于口也。又存日月中有女子号丹霞玉女。头戴紫巾，朱锦帔裙。口吐赤气，弥满日月光芒之间。令与芒霞并尽入注我口，我主咽之，存女亦随吐之，行之九十咽，毕，存觉令日月之景亲薄我面上，负气液来下入于口中，默念咒语，漱液而咽之。