但是，有些老中医也会用经方，但是，患者吃下去导致呈现医疗变乱后，就越来越罕用了。
实在是很难统计的，最着名能够是七大学派。但是，除了这以外，像经方派，能够也会有分歧的说法。
“我从藐视到大，厥后才在书店买了能够看得很清楚的那些经方册本。”韩平回想起本身小时候这些册本都翻看很多遍了。
中医到底有多少学派？
对症下药？
“这是我太爷爷留给我父亲的东西了。”
在叶晨看来，经方派，他也是更加指的是来自张仲景为首的经方。
《伤寒论》载药90味，《金匮要略》载药192味，撤除反复的76味，总计206味。经方是“医方之祖”，后代中医学家称《伤寒杂病论》为“活人之书”、“方书之祖”，赞誉张仲景为“医圣”。
另有，就是中医学界最为遍及的说法，是指汉朝张仲景所著《伤寒杂病论》，包含《伤寒论》及《金匮要略》二书）所记录之丹方。乃是相对于宋、元今后呈现的时方而言的。
并不是没有，也有很多。
至于韩平因为在从属病院上班，持有合法证书，这倒是好很多，但是，像那位林密斯的环境，也属于用错经方，导致林密斯环境更严峻。
但是，能够做到辨证施治，对症下药，实在是非常非常难的。
到了现在，从故乡带来的也不过是几本木刻本的经方册本。
据梁.陶弘景说:“依神农本经'及`桐君采药录'上、中、下三品之药,凡三百六十五味,以应周天之度,四时八节之气。另有圣相伊尹撰《汤液经法》三卷,为方亦三百六十首:上品上药为服食补益方者百二十首；中品中药为疗疾祛邪之方,亦百二十首;下品毒药,为杀虫避邪痈疽等方,亦百二十首,凡共三百六十首也。实万代医家之标准,百姓护命之大宝也。”
这类环境下，怕是更少人敢用药。
至于海内，现在能够也有很多人很正视，但是，张仲景的经方看起来很简朴，因为药材比较少，但是，会用的确切很少。
典范之方说也不对，凡是典范之方就是经方？
叶晨拿畴昔看，他发明竟然是清中期木刻本的经方。
辩证不对，开的药方天然不对，即便是用的前人开的经方，名方，那也不必然有效。
而现在韩平问起。
“叶大夫，不晓得如何用好经方？”