张三丰，字君宝，据传此人生辰时候超越南宋、元朝、明朝三个期间，号玄玄子，是太极拳法的初创人，可归纳于内家拳法中人，是另辟门路，创下四两搏千斤的一代宗师。
“暗劲者，先以磨炼肉身为主，令人体经脉中产生出一种气的力量，其为威，一击拳出，可断人筋骨；而明劲，工夫入髓，不惧平常刀枪；所谓化劲，已将劲气炼至满身骨髓血肉当中，打通了人体内的一些经脉、穴道、肌肉、皮膜，以我估摸，这一层次的妙手，大抵有上古时候后天境地的修炼士能力。
有的，不过是在红尘凡间苦苦挣扎的人类罢了！
今后处便能够看出，此人在追随仙道中的那股子的愁闷。
“而仙道鼎盛的期间，如夏、商、春秋战国，当时的修炼之士，均以吐纳六合精气，炼气化神，令人精气神合一，丹田中产生出真力…………跟着修炼，真力越来越强大，然后打通人体诸百穴位，直至炼神返虚，成绩先六合位。
“不过吾费数十年时候汇集质料，终究证明推断出，从秦汉期间起，六合间的灵气在锐减，乃至于成道之人，越来越少，到唐宋期间，已知的独一三位前辈证道………………今后便可看出，不是仙道无踪，而是神州剧变之下，使灵气锐减所至，使吾辈中人穷平生精力，也难跨出那最后一步。
“道无证，仙无凭，三百年来何人能化羽？
今后，仙道一说，真正绝迹凡尘！
想要这社会好好的糊口下去，就只要出人头地，只要比别人更实际！
不能在芸芸众生中体悟凡人安好的糊口，那么就在芸芸众生中打出一条光亮大道来。
宿世他不一样的从千万人中，踩出一条血路！
“仙道，好似那镜花水月，吾终其平生之力，末见那虚无漂渺之门！
“问彼苍，何为道，何为仙？”
所谓的“实丹”，神天境地，不过是道家对后辈中人的一种鼓励，就如《药王门》长生九变普通，道家也有九个层次，后天境，实丹境，神天境，不过是修炼士的第二步，往上，另有第三步，第四步，和悟道，化羽几大层次。
过滤掉这些对古乐说毫用处的东西，上面倒是一段记录着技击的内容。
“即然不能由外而内，丰猜测，何不由内而外，初创一新拳法，完完整全丢弃前人修炼的炼气反神之道，另辟门路……
人的适应才气确切够强大，仙道鼎盛时，人们吸灵气而化真力，结成“实丹”，证道登仙。
古乐不会强大得自认张家就是他一座大背景，张老爷子的话无疑流暴露一种令人沉思的意味在内里，不成能仅仅看中他那一手起死复生的医术，必定另有甚么不为人知的东西存在。
后天，天赋的，那只不过是哄人的玩意。
看到这里，古乐直接跳开了那些仙道解谜的内容，张三丰再短长，也不过是道听途说罢了，又怎能比古神仙更清楚那仙道修炼法门和境地呢？
“而我又将此种拳法，分为娘家内家，吾创之拳，名为太极！”
“不过这类拳法，却过一伤体，需求用药膳，大补药材，共同独门行功法门，才气产生出内劲。
吃了九百多年的仙庭奉禄，古神仙的见地明显比张忠德设想的还要深远，永久不会成为那只井底之蛙，腑头只望那一井之水…………人要看得远，就得比别人站得高，古乐不以为少了背景权力，他就没有出头的机遇。
“仙道绝迹，再无凭据，也令我汉人江山积弱，如道佛诸家百道，更沦为装神弄鬼，而武者，都只会些不入流的架式，因为靠苦炼身材，在灵气枯萎的环境下，是很难炼出内劲。