第半夜到！
古乐朴拙的道：“何为医德？”
“年青人，不要得寸进尺。”一个老中医嘲笑一声道。
古乐收回眼神，一啄茶，微一沉吟，持续援引《黄帝内经》的内容，道：“针灸最早见于战国期间问世的《黄帝内经》一书不假，不过针灸却不是发源于这个时候…………神话相传是伏羲发明了针灸，他尝百药而制九针。而《山海经》有云：有石如玉，可觉得针。而据当代文献《山海经》和《内经》，有效“石篯”刺破痈肿的记录，以及《盂子》：‘七年之病，求三年之艾’的说法，但这都证明不了针灸发源。”
一众老中医沉默，脸上的神采就都雅了！
看着一副道貌岸然，含笑而坐的老中医，古乐真的很绝望啊！
但颠末这一阵的比武，再谈医德两个字，他们就感觉脸上无光了！也不是这群老中医用心作难古乐，而是行规如此，普通老中医一见到年青人大夫，都要敲打敲打，摆一摆前辈的谱，直说到对方前恭后敬，这才罢休，毕竟这群故乡伙，都是如此走一步步爬到现现在这职位的。
那老中医顿时无言以对，他千万没想到古乐会说出如许的一个承诺！
那老中悄悄咳嗽了一声，摆手道：“说出来听听！”
这三个说法确切在很多古医书中可见，但忽略太多，只要细细揣摩就不难发明，这三种说法中的缝隙太多，所之前人何故为针为灸？中医界底子没有一小我能道出个来源清楚，那老中医也是看准了一这点，以此为题，步步紧逼，好让古乐当众出丑。
“猖獗！”那以针灸为引作难古乐的老者，拍桌而起。
古乐深呼吸一口气，嘲笑！
医者针锋相对，摸索相互在医学上的深浅，这不为过，那怕冷嘲热讽，只要话题不方向人身进犯，古乐都能接承，以是他还是挑选持续凝睇那老中医，但愿他一笑置之，将话题转到病人身上，可那故乡伙自以为本身奇招一出，一剑封喉，那里会在乎古乐的设法，撇了撇嘴，啄了口茶，持续道貌岸然。
针灸的发源，确切无从考据，各有各的说法，但这一说法，确切让人挑不出弊端来，如果古乐援引其他几种说法，这故乡伙必定跳出来，好让古乐晓得中医不是你这类小子玩得起的，以是他就拿针灸的发源开刀，不失风采地好让对方知难而退，却没想到这小子有几把刷子，他这题一出，恐怕对方就猜到了他的企图了，真是后生可畏啊！
一众故乡伙也是吹胡子瞪眼标盯着古乐，“起死复生”是一个典故，是写神医扁鹊，赞美他医术短长到能起死复生境地，是绝对夸奖人的话，但自从西医崛起，中医式微，这句“起死复生”就带了点讽刺的味道了。
被一个后辈劈面问“医德”，如果没刚才的针锋相对，这群故乡伙必定会大谈医者救死扶伤的本职，视款项名利为粪土之类的大话，然后立一个表率，好让古乐拜倒学习。
他不怪这故乡伙给他挖了个大坑，或者直接回绝他为陈腐诊治，只是古乐感觉一名医者，不该为了意气之争，置病人存亡不顾，问出一些连本身也答不出来的医道困难。
这是一个坑啊，不管他如何答复，对方都能采纳，以是用心可诛。
如许被人赤裸裸的打脸，他们恐怕有几十年没遇见过了！
但在古神医面前排资轮辈，就显得不智了！
却没想过本身用心叵测，挖坑让人跳的恶毒。
最后，古乐瞥了那老中一眼，一针见血的道：“‘砭而刺之’渐生长为针法，‘热而熨之’渐生长为灸法，这就是针灸疗法的前身！老先生，不晓得我这一解释，是不精确？”