（题记：有一个成语叫“不速之客”，出自那边？出自《易经》第五卦“需”卦。需卦第六爻辞是“入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”需卦上坎下乾，是水在天上的卦象，卦辞的是“有孚（孚是等候、面对的意义），光亨，贞，吉，利，涉大川”。
“让我想想……应当是一年，对，我就是客岁的这个时侯第一次在课堂里看到的柳依依。”
“你还没解释你有甚么猎奇特的？”我终究第一次听他提起了“四门十二重楼”中最后一门的境地，固然还不清楚第十重楼和第十二重楼的是甚么，看来第十一重楼的境地叫“忘情”。
“风君子，我正想对你说件事。三天之前我中午打坐在状元桥下发明了咻咻的足迹，本来咻咻偷偷跑返来了。我去找咻咻，偶然间进了一个很特别的处所。我在阿谁处所打坐，感觉只坐了半晌就过了三天，在这三天中我的修为冲破了金汤境地。”
风君子：“我如果看出来了另有甚么想不通的？我一开端思疑是你们村的金爷爷。但是那老头子家我去过，我送他一只灵獒，还要走了一个鼻烟壶。重新到尾，也没看出这位老爷子有甚么不对，就是一普浅显通的老中医，没有半点修行人的陈迹。我应当不会看走眼的，以是我才迷惑，想不通会是谁？”
风君子：“连我都没发明，你本身就别揣摩了，顺其天然吧。和你说这件事，主如果为体味答你刚才那么多迷惑。你明天早晨来找我，是因为碰到了那么多事情。你本身是不是也很奇特？这些事情，换一小我一辈子恐怕也遇不到，而你这短短一年时候内全碰上了！想通了吗？我奉告过你启事。”
风君子：“我如果是你，我也会选破妄。还算你小子有点知己！没有忘了柳依依。我奉告你，在还转到金汤之间这一层天劫，叫作‘妄心劫’。你在四门十二重楼丹道修行中没有经历，却要活着间三梦大法中经历，毕竟是躲不畴昔。算了，本来你已经金丹大成，我能够教你直破妄境，可现在为了柳依依，你恐怕要费事多了！”
……
风君子：“既然是禁地，天然不想被外人所知。你发明了，就不该该泄漏给外人，除非是奉告梅氏先人。我又不是梅家的先人。如许吧……你还是别说了，如果是我本身发明的，我也不算破了修行人的端方，如果是你奉告我的，我们两个就都做错了。”
“甚么叫登仙？”
只听紫英姐在内里轻声笑道：“阿秀，小野脸皮嫩，你也不晓得害臊吗？……你莫非还想帮他搓背？……金龙锁玉柱之身，金丹大成的真人，你要能在他身上能搓下来泥，算你短长！”
现在很多人一提到《易经》，就想到阴阳八卦，觉得是道家玄学。实在《易经》不是道书，而是儒家典范，五经之一。有人说“儒”是“人之所需”，有事理。那么《易经》中的需卦，则在儒家思惟中有很首要的职位。本书《神游》中，很多处所先容了佛、道修行，对儒家的涵养提到的未几。因为这些东西很难明示，只要表现在石野的“人劫”中。如果你对人间的“君子之道”感兴趣，能够去看我的另一本书《鬼股》。）
“那我该如何办？”
风君子：“活佛你也见过，法源、法海你也熟谙，和曦、和尘也打过交道。你发明他们长的像灯胆吗？……我说的不是和尚的秃顶……算了，过几天你就晓得了，既然已经到此境地就不是甚么大题目。现在奉告我，你这三天去那里了？我如何找都找不到？”