帝君檀那锡陵在摩揭伯岑及阙氏的影响下，欲不顾教廷及庙堂的阻力，欲传位素鸣衍，秘立遗诏，426年初春，下诏封诸子，又召诸子归燕京。与此同时，调石京度所部卫戍燕京，封长照宫侍卫司徒，以保全传诏之事。
紫萦在黑砾原见此人戴面具常出没在檀那明河的身边，娇小的身躯站在巨大无朋的波旬之旁，问道：“你呈现在这里，莫非出自你王的授意？”
青岚已呈崩溃之势，就迦南王廷而言，不管如何不会让西北的战事分离重视力，就石川华小我而言，也不肯现在就走到檀那明河的对峙面，更加首要的，以易氏目前集结的兵力底子没有掌控能一举击溃羽嘉兵马。
易非天被羁押达半年之久，身材未受多大的委曲，但是内心接受着庞大的屈辱，此时的他形销骨立，却无半点豪族后辈的丰神俊采。转头望去，南桑城巍但是立，再想将羽嘉人赶出西北已经难上加难，易非天想到这里不由的泪水横流，望着来迎他的石川华，呼道：“迦南将是以次的屈就而遗患无穷！”
教宗邀素鸣衍游摩诃教圣地鹿野苑，摩诃正教视为圣塔的五灵之塔放出万丈光芒，教宗频毗婆罗的曰月双眼能够窥破运气之轮，但是他看素鸣衍时，既看不透他的往昔，也窥不穿他的将来，反而被素鸣衍神识光彩所伤。
教宗频毗婆罗将素鸣衍请入五灵之塔，当素鸣衍的面，将教宗之位传给光亮宗大圣者檀那石之位，就阖但是逝，死前遗言：运气之眼窥不破神的命格。
帝君檀那锡陵时曰无多，倒是在贝迦、迦南两国最强大的时候，帝国终究滑落到崩溃的边沿。
433年，檀那隆城于下资他杀身亡，摩揭伯岑率残部退入东燕云。迦南雄师从上唐攻羽嘉受挫，天榜妙手石达开于此役战亡，迦南猖獗的守势今后逆转，檀那天悬与苏颜士吉联盟，从邺地出兵，光复东部本地地区，贝迦国也真正对迦南宣战，借机兼并青岚西北诸郡。
青岚崩裂，四周叛旗高举，檀那隆城封摩揭伯岑为国相，掌军政。429年，摩揭伯岑统兵攻破格图，银城王檀那耿明率残部投贝迦，毕生被囚贝迦湖之畔，郁郁而终。同年，迦南趁青岚主力北上之际，以石达开为帅挥军北上，连破秦山、樊川诸郡，兵指燕京。素鸣衍从南桑出兵，再度扯开迦南西北诸郡的防地，一举攻破易氏在迦南西北诸郡的军事事件院，掳公众三十万归燕云。
399年，檀那锡陵策动檀渊河一役，摩揭伯岑为佐臣，征途中相遇阙氏，将她奥妙支出军中，不想被檀那锡陵窥破。檀那锡陵馋阙氏容美，支出宫中。但是此时，阙氏身怀双子，摩揭伯岑以偷命之术，引产此中一子，命亲信素鸣戈送到燕云经院养大诚仁，而胎中之子过了两年以后才生下来。
在格图会战中屡立军功，又在九原郡抵抗贝迦人的首要将领石京度与其部兵马在这时被调入燕京。这一出乎平常的行动，引得中陆诸国皆为侧目。从石京度的经历上来看，他有更多的机遇是羽嘉王檀那明河的人。
帝君临终之曰，石京度率所部守值长照宫，诸子及众臣集于殿前，檀那锡陵独召素鸣衍入寝殿，传下继位遗诏便魂消魄散。