“就是做险恶的事”
“插手那场战役的矮人现在还活着，当时，在醉人的麦酒气味中，他们向我吹嘘着他们的豪举——地精一个也没跑掉，被全被减少。也就是说，一个地精幸存者都没有，从妊妇到婴儿，统统的地精皆被矮人搏斗殆尽。”
“你又没做甚么恶事？担忧甚么？”柳克丽霞问道。究竟上，她还是思疑马丁在碰到他们之前是作歹过的。在她看来，一个纯粹仁慈的斯达赫宾塞派德鲁伊就如同一个没吃过肉的老虎一样希奇。
“橡树之叶”、“光辉岩壁”、“杖剑兄弟会”都是这个天下上仁慈构造的名字。险恶自相残杀，仁慈钩心斗角……传闻，本来是曾经是有一个很大的非官方仁慈构造的，但是跟着善夫君士相互的分歧，阿谁构造终究分裂。相互附近的人天然会抱团在一起，因而终究就构成了如许的局面。“橡树之叶”主如果由德鲁伊以及游侠们构成的，天然方向天然。“杖剑兄弟会”是由法师与兵士们构成的。“光辉岩壁”则是由一些教会构成的，气力最强，权势最大，与官方的干系也最好。正因为这些构造的特性，导致他们派出去的人也有着光鲜的特性。至于他们派出的人会是甚么样，谁都猜获得……天然要么是一群德鲁伊与游侠，要么兵士庇护着法师，要么是亮晃晃的一片盔甲……当然，他们相互之间也有着还算能够的干系，呈现了难以对于的环境常常会相互借人的。
“那么，你的公理标准偶然如何呢？”坎尼安问道，他等候着对方说出比方“弱肉强食，适者保存。”如许的话语。
……
“没错，大抵是如许。”坎尼安答道，“毕竟我们圣军人需求遵循信誉嘛。”
马丁悄悄的听完了坎尼安发言，接着点头称是“没错，我以为也就是如许的。作为一小我类圣军人，莫非需求侏儒的公理看法吗？当然不要伙同侏儒去搏斗狗头人婴儿。侏儒与狗头人是世仇，并且有有着争夺保存空间的不成调和的冲突，如果站在侏儒的态度，那么做天然没错，而作为一个前去帮忙侏儒抵当狗头人的人类圣军人，只是路人罢了，不该该参与那种搏斗。究竟上我以为不存在着一个普世公理，我们这个天下上的种族不但一个。有着从狗头人到银龙那么多的种族，就有着那么多的糊口体例，就有着那么多种公理，没有阿谁种族不把保护本身糊口体例的行动称之为公理的……比方拉西提蒙精灵就将保护他们那种蓄奴蚁式糊口而停止的“克里普提”称为公理。即便是同为人类，公理也是相互分歧的啊。对于迦尼基的圣军人来讲，保护那种把小孩子献祭给巴尔神的信奉，就是公理！他们为此构造了“圣团”。对于诺玛的圣军人来讲，保护着那种仆从轨制，就是公理！以是他们协同共和国军队击败角斗士的叛逆步队，把六千人钉上十字架。对于不要说这些手持刀剑之人了。就连诺玛期间那些住在神庙当中纯粹仁慈的贞女们，不也是坐在高贵的位置上旁观角斗，讯断时将大拇指向下的纤手伸出吗？乃至，不要说分歧的种族，就算是同一国度同一民族，因为相互态度的分歧公理的标准也不会不异，对于那些贫苦人来讲，格拉古兄弟鼎新就是公理。而对于贵族与骑士们来讲，杀掉阿谁险恶的护民官就是公理！想要建立一个遍及让人接管的代价观谈何轻易。”
事前声明，小说是小说，法则是法则。本小说中就是不存在探测险恶与重生术这类的神术。本小说中的圣军人不完整划一法则中的圣军人。并且法则中的圣军人也有殛毙圣军人，独裁圣军人如许的变体。