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4、攻讦与深思：古今语境的张力
（三）企业社会任务（CSR）的崇高维度
（一）上帝属性的彰显
公义（?????）作为崇高本质：圣经中的上帝是一名“爱好公义、恨恶掳掠”（赛61:8）的审判者。申命记中的条例奇妙地将笼统的崇高公义转化为详细的社会政策。比方，店主若剥削人为，“他呼求耶和华，罪便归于你”（24:15），这清楚地表白上帝会亲身为受压迫者蔓延公理。在以色列人的信奉体系中，上帝时候存眷着人间的公允与公理，任何违背公义原则的行动都将遭到他的审判。这类信奉看法促令人们在平常糊口中遵循公义的原则，不敢等闲踩踏别人的权益。
社会干系的修复：制止逼迫借居者（24:14）突破了族群之间的隔阂，预表了“不再分犹太人和外邦人”（加3:28）的终究和解。在当代社会，族群之间的冲突和抵触时有产生，而这一号令的存在，为分歧族群之间的调和共处供应了原则。它倡导人们摒弃成见和轻视，以划1、和睦的态度对待别人，促进了社会干系的调和与稳定。
（二）怜悯原则：对弱势群体的优先体贴
申命记24章对雇工与贫民的号令：原则、神学根底与当代启迪
环境体贴：律法对地盘的庇护（如安眠年轨制）可转化为企业的环保任务，促使企业实现经济与生态的均衡。在当代社会，环境题目日趋严峻，企业作为经济活动的首要参与者，有任务采纳主动的环保办法，减少对环境的粉碎。安眠年轨制所包含的对天然的畏敬和庇护理念，提示企业在寻求经济好处的同时，要充分考虑对环境的影响，实现可持续生长。
（三）圣约原则：群体任务的承担
（二）圣约群体的任务
技术异化：算法办理、零工经济等新型剥削情势的呈现，要求我们重新定义“雇工”与“店主”的任务干系。在数字化期间，新兴的事情形式不竭出现，给传统的劳动法律和羁系带来了应战。比方，算法办理能够导致劳动者的事情时候、事情强度等遭到不公道的节制，零工经济中的劳动者常常贫乏社会保障。我们需求及时调剂法律法规和政策，适应新的劳动形式，明白店主和雇工的权力和任务，保障劳动者的合法权益。
弱势群体的优先性：当代福利轨制（如赋闲布施、廉租房）与申命记中“田间遗落”的逻辑高度分歧，即通过社会再分派的体例来弥补社会布局性不公。在当代社会中，因为各种启事，总会存在一部分弱势群体，他们在失业、住房等方面面对着诸多困难。福利轨制的建立，就是为了赐与这些弱势群体需求的支撑和帮忙，让他们能够享遭到根基的糊口保障，实现社会的公允与公理。
雇工人为的立即付出（24:14 - 15）：经文明白且果断地规定：“不成逼迫困苦贫乏的雇工……要当日给他工价，不成比及日落。”回溯到以农业为主导的当代社会，雇工大多依托每日所得的薪资来保持一家人的生存。在阿谁物质相对匮乏、经济布局较为单一的期间，哪怕只是提早付出一天人为，都极有能够让雇工的家庭堕入食不充饥、忍饥挨饿的艰巨地步。参考《多比传》4:14，便能更深切地了解这类人为提早付出所带来的严峻结果。这一号令的存在，侧重夸大了店主必须尊敬劳动者最根基的保存权力，将付出人为视为一种“崇高的债务”，是绝对不成剥夺的。它在当时的社会环境下，为雇工的保存权益筑牢了一道坚固的防地。