约柜与分水神迹揭露了神在汗青长河中始终以 “同在” 指导着他的子民超越重重危急。从过红海到过约旦河，神的救赎打算慢慢展开，而约柜作为神同在的意味，在这一过程中阐扬了关头感化。它不但引领以色列人进入应许之地，更预表了基督完成的终究救赎。基督犹践约柜，是我们信奉的核心和力量源泉，他以本身的生命为我们斥地了通往神的门路，使我们能够超越灭亡和罪过的鸿沟，获得永久的生命。
纯洁为途径：
约柜的意味意义：
思虑题二
内涵干净：在旧约中，“自洁”有着明白的要求，包含阔别肮脏（利11:44），即制止打仗那些被神视为不干净的事物，不管是物质上的还是品德行为上的；同时也包含认罪改过（诗51:7），当人认识到本身的罪时，要向神朴拙地忏悔，寻求神的赦免和干净。在新约中，一样夸大 “洗净知己”（来10:22），如保罗号令 “脱去旧人”（弗4:22 - 24），“就要脱去你们畴前行动上的旧人，这旧人是因私欲的利诱垂垂变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真谛的仁义和纯洁。” 这表白本日信徒的属灵预备也需求从内涵的心灵开端，去除内心的罪过和私欲，以一颗纯洁的心去驱逐神的同在和他在我们生射中的作为。
思虑题一
神的主权彰显：红海和约旦河，作为天然界中强大的水体存在，是以色列人前行路上难以超越的停滞。但神仰仗着超天然的才气参与，让红海分开，使约旦河河水断绝。这一超然的作为清楚地显了然神是缔造六合万物的主宰。诗篇77:16 - 19中描述道：“神啊，诸水见你，一见就都错愕，深渊也都颤抖。云中倒出水来，天空收回响声，你的箭也飞翔四方。你的雷声在旋风中，电光照亮天下，大地颤抖震惊。” 约书亚记4:24也提到 “要使地上万民都晓得耶和华的手大有才气，也要使你们永久畏敬耶和华你们的神。” 这些经文都表白神在这两次神迹中揭示出了绝对的主权和无上的才气，让天然为他的子民让路。
这两个题目别离从汗青救赎的持续性与伦理实际的当代性切入，为我们深切了解圣经和信奉糊口供应了首要的视角。
答案：
纯洁与恩情的张力是教会在当代社会晤临的首要应战。教会需求在实际中活出 “出世而不属世” 的见证，以真谛为根底，以爱为实际。在当代文明淡化 “纯洁” 观点的背景下，教会既要死守神的纯洁标准，又要以基督的爱和恩情去采取和包涵世人。通过真谛的教诲、生命的伴随以及与文明的主动对话，教会能够在破裂的天下中成为 “自洁” 的国度子民，彰显入迷的光荣和慈爱。
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不异点：
分歧点：
攻讦物质主义：在当代社会，物质主义流行，人们常常寻求物质的享用和财产的堆集，而忽视了精力和信奉的寻求。教会该当以 “简朴糊口” 对抗贪婪（路12:15），比方倡导环保、共享经济等理念。通过这些实际施动，教会能够向社会通报一种分歧的代价观，指导人们深思物质寻求的范围性，回归到对神和精力天下的存眷，以纯洁的糊口态度影响四周的文明环境。
埃及追兵毁灭（审判）：当以色列人过红海时，埃及法老的追兵随后赶来，但神使红海的水回流，将埃及追兵全数淹没。这是神对埃及人罪过的审判，彰显了神的公义，让压迫者遭到应有的奖惩。 迦南人胆裂（预报胜利，书5:1）：以色列人过约旦河后，迦南地的住民听闻此事，心中充满惊骇。这一事件预报了以色列人在将来征服迦南地的战役中必将取得胜利，让仇敌从心机上就先产生了害怕，为后续的胜利奠定了心机根本。