在这段经文中，我们能够发明一些反复呈现的关头词，它们就像埋没在故事里的暗码，等候我们去破解。比方，“埋没”一词在2:4和2:6中呈现，它活泼地描画出喇合帮忙探子遁藏伤害的严峻场景，突显了当时势势的危急四伏；“信”这个词在2:9 - 11中被侧重夸大，喇合对耶和华的信，不但是她小我信奉的表现，更是全部故事的精力内核，揭露了危急时候信靠上帝的首要性；另有“红绳索”，在2:18和2:21中呈现，它作为一个奇特的救赎暗号，贯穿了全部故事，意味着神的救赎即将来临。
旧约与新约照应
人的回应
《约书亚记》第二章环绕着一个扣民气弦的核苦衷务展开：约书亚调派两名探子前去窥测耶利哥城。这一行动看似简朴，却成为了一场充满戏剧性与属灵深意的故事开端。在这个过程中，妓女喇合阐扬了关头感化，她冒着庞大的生命伤害，英勇地将探子埋没起来。更首要的是，喇合内心对以色列人的神有着果断的信奉，基于这份信奉，她与以色列人立下了存亡攸关的商定。而终究，探子也信守承诺，承诺挽救她和她的百口（书2:1 - 24）。
意味预表：“红绳索”在经文中具有深切的意味意义，它意味着基督的宝血（来9:19 - 22）。喇合百口因为这根红绳索而得以得救，这一事件预演了新约期间教会对外邦人的采取（弗2:11 - 13），揭示了神救赎打算的慢慢展开和实现。
救赎暗号的利用：我们要将“红绳索”所意味的救赎意义利用到平常糊口中，在职场、家庭等各个范畴，活出诚信、爱心等夸姣的品格，成为别人归主的媒介。通过我们的糊口见证，让更多的人看到神的救赎大能，指导他们走向神的国度。
教会对外邦人的采取：教会该当师法以色列人采取喇合的做法，突破文明、种族和社会阶层的隔阂（加3:28），主动地向边沿群体传福音。我们要以包涵和爱的态度，将神的救恩通报给更多的人，让教会成为一个充满爱与采取的大师庭。
4、跨经文关联与攻讦性深思（步调8 - 9）
信心的实际性：喇合以实际施动回应神的启迪，她的故事有力地应战着当代信徒，要求我们在实际糊口中实在活出信奉，将对神的信转化为详细的行动。
伦理争议
核苦衷务
对话布局
红绳与超越节：红绳与超越节中的羔羊血暗号（出12:7）有着紧密的照应干系，它们都指向了基督的救赎（林前5:7）。超越节时，以色列人将羔羊血涂在门框上，从而遁藏了灭亡的审判；而喇百口中的红绳索，则成为了他们百口得救的保障。这两个事件都意味着神通过捐躯和救赎的体例，挽救他的子民。
救赎恩情：外邦人喇合因着对神的信，被归入了神与以色列人的盟约当中（参罗4:11 - 12），这一事件照应了亚伯拉罕之约中关于万国祝贺的应许（创12:3）。它表白神的救赎恩情是面向全人类的，不管种族、身份如何，只要有信心，都能获得神的挽救。
汗青语境
群体救赎：喇合百口因她一人的信而蒙挽救（2:18 - 19），这一事件夸大了信奉的代际影响力（参徒16:31）。它奉告我们，小我的信奉不但仅关乎本身，还会对身边的家人和群体产生深远的影响，一小我的信能够成为百口得救的契机。