法师和术师，从本质来讲并没有多少辨别，都是炼化六合元气于己身，进犯时，以本身元气为指导，哄动六合之力构成进犯。
而六阶以后却分歧。
涤心湖是全部焰南府元力最麋集的处所，撤除湖心岛外，涤心湖畔便是最好的修行地点，偌大的焰南府，有资格长年住在涤心湖畔的人也不过十几小我罢了。
人间种族万千，按照是否生来具有灵脉，分为天赋种族和后天种族。
至于卜道，简而言之占卜之术，小道占卜小我前尘后事，大道窥测种族灭亡，窥测天机，天然要支出呼应的代价。
药道，炼药，器道，炼器。最后三道对于修士的战力没有要求，倒是九司中最受人追捧的三司，无他，卜道能够助人趋吉避凶，而丹药和宝器，不管是哪个修士都会需求。
这一日游方一如既往地盘腿坐在那颗比较老的柳树下，直面微波粼粼的涤心湖，清风缓缓，游方披垂的长发柳枝普通悄悄飘摇。
法道，构成了定式，威名远扬，被很多的人熟知，乃至把握，也就变成了术道。
稍远处，一尾青背大鱼挺解缆躯，在湖面打起一道水花。
总而言之，撤除最后三道需求特定的天赋和修行体例外，其他六道的修行不过就是从精气神三个方面动手。
巫道一样也是三宗的连络，不过与武道分歧的是，武道以本身的精气神为媒介，与灭亡天下结成灵媒，或者呼唤，或者豢养，或者融会，化为本身强大的力量。
肉身飞天，寿元大增，从本质上来讲，六阶修士已经划一于晋升到了别的一个生命层次。
咒道与神通表示出来的景象近似，但是本质却迥然各别，是最为纯粹的神宗，施咒者以本身精力力相同六合至理构成道纹，通过口诵之，精力力触发之，催动六合本源构成进犯，修炼到至深处，立品地点，便是六合。
天赋种族生来具有强大的灵脉，常常无需特地修炼，天然成年以后就具有强大的战力。
灵脉，体质是先决前提，决定了修士的根底是条小水沟还是大海，修行功法是东西和助力，决定了给修士的根底注水的速率，但是最关头的还是修士本身的悟性，如果没有将那一池水转化为更加初级层次的东西的才气，那么鱼毕竟是化不了龙的。
体道则是存粹的精宗，炼化人间万物，化为本身的精元，如果是咒道走的是身化六合，那么体道走得就是化六合为己身，至于，神通二道则是借六合为己用。
而三十六间小院也多数是空着的，只要不到十间小院是有主之地。
拓脉是能够说是一个自我磨练根底的过程，并不是统统种族都能够具有完美的灵脉，拓脉的过程就是尽本身最大的能够完美本身的道基，亦能够成为筑基。
这个过程中，修士具有的评级就对应着一阶的程度。一阶修士按照体内灵脉的完美程度，具有的气力也不尽不异，但是只要辟脉胜利，便能具有一牛之力，举手投足间，力大无穷，非常人能比，而灵脉靠近大成者，更是能够催发元力做简朴的进犯。
武道，能够看作是三宗的连络，但是比起气宗和神宗的玄奥庞大，多了几分利落，比起精宗的血气莽荒，多了一份超脱。
涤心湖畔，游方缓缓展开了双眼，淡淡的金光在他瞳孔边圈垂垂敛去。
现当代上，不管是九天还是十地，对于修士的评定都是用阶位分别，一到十阶，但是，这并不是修行的境地。
到了这个层次，九天十地已经有了明白规定，不成随便插手世俗的争斗，哪怕是诸天大战时，这般品级的存在也必须在将对方这个品级之上的存在毁灭后，方可对世俗军队脱手。