气候没暖几日，俄然又来了倒春寒，飘起了比夏季更大的鹅毛大雪。
他不是措置不好，只是比起动脑筋，他更喜好脱手。
他们围成一桌坐着，吃着热腾腾的火锅，固然火锅没辣椒，红汤是由只放了艾油胡椒花椒以及其他香料，并牛大骨熬制而成，对于初度吃的人来讲，也是喷香扑鼻，远远闻着就让人垂涎三尺。
余柏林经历了几月的沉淀，在春季结束之前，再也未接管任何聘请。待立夏之时，他终究有底气动笔了。
余柏林心中感喟。
下定决计以后，余柏林开端动手重新写书。
余柏林著书虽为了在会试前立名，但若写出本身会遗憾的书，贰心底也难以接管。
遵循余柏林后代的观点，注经共有三种层次。
严峻了近一年，他们一家人也该好好团聚团聚。
只要余柏林能进殿试，封庭就没想过给他一甲以外的名次。
这个期间没有饲料没有激素，菜牛都是在田野庄子的山上放养着的，其肉质之鲜美劲道可想而知。
余柏林本来担忧得了风寒的人不适合泡温泉。不过太医说封蔚的风寒根基上已经好了，每天泡一会儿温泉，多弥补点水分，反而对身材无益，余柏林才放心。
这“风行”，垂垂的从浅显读书人传到官吏中，又传入朝堂上。最后很较着，会持续传播到更远的处所。
余柏林浅谈一出，很多读书人感觉这标点挺好用。又因为浅谈一书传播甚广，所用标点也被看过书的人熟知，垂垂文中不留空而是加点，成了“风行”。
余柏林宿世吃过的珍稀好菜数不堪数，初级牛羊肉不消说，都是餐桌上的常客。
不止牛肉羊肉这类易得的东西，淡水里的珍稀鱼虾，晒好储存道现在的山珍干货，乃至海里的一些鱼贝类都是有的。
当今读书人也秉承这个思惟，道统传承，自古以来，圣圣相承，“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平”。
这服侍惯了人的人，没了服侍的人，就浑身不舒畅。
在封蔚潜移默化下，王府仿佛把余柏林当作了第二个仆人。
封蔚想想也是。到时候赐宅子赐到隔壁不就成了，也就是再打掉一面墙的事。
颠末交来回回的手札以后，赵卿把本身关在书房好久，然后拿着余柏林的手札去找了赵老爷子。
王府仆人去了皇宫里，根基不返来。只留下下人在府中，哪怕人还是那么多，总感觉没了主心骨，再多的人都感觉没人气。
这在写文给别人看的时候所必须遵守的法则，不然别人如何晓得你写甚么？
只是还没来得及继位，就“暴毙”了罢了。
封庭和成皇后也面带难色的点了点头。
若要注经，天然不能讲四书五经分裂开来。四书五经是一个完整的退学体系，头疼医头脚疼医脚，只会让其变得支离破裂。
说来，这只是一种让步的讯号罢了。
平常而言，如果天子无子，宗室子继位，是没资格给生父追封。但封庭不一样，他并非过继给先帝，算不得先帝的儿子。封庭的爹又是正儿八经的太子，当年武宗死的时候，本该成为天子的。
再说了，他们跟统统父母（？）一样，即便孩子（？）长的再大，在他们眼中，都是小小的那一团，没人照顾着，如何都不放心。好不轻易有人照顾封蔚照顾的妥妥当帖。
颠末很多人保举以后，细品余柏林这本书的人越来越多，人们对余柏林注经的质疑垂垂消逝，另有很多气度开阔的大儒前辈对余柏林此书公开赞美。余柏林若想写一本正统的注经，前提已经成熟。