李隆基拍腿暗赞：“说的标致！”
“无耻之尤！”裴旻起家怒道：“蛮夷之国，但真半点脸面都不要。中宗陛下圣命记录的一清二楚，将河西九曲地赠给公主做汤沐邑之用。何为汤沐邑？是供应公主的私邑，你们倒好，侵犯去了不说，还陈兵于上，将之用来入侵我大唐的跳板。现在竟然振振有词的说是你们吐蕃的边境，你觉得你们吐蕃是甚么玩意！值得我大唐割让地盘给你们。”
艾雪特正在脑中摘取圣贤仁义金句，这还未开口，却见裴旻“驯良”的冲他发笑，刹时脑海中一片空缺，多年来研讨的经史全数都还给书籍了，剩下的只要猪圈里的味道。
几近统统吐蕃官员都信奉苯教，大美满法是苯教最高的佛法、密法的精华和美满成佛的诀窍，当中诳语诚信是此中之一。至于“雄鹰不食，堕入天国”也是吐蕃的民风，吐蕃信奉天葬，由尸身让鹰吞噬，以达佛教的最高境地捐躯布施，求灵魂不灭和循环来去。
“我甚么我！”裴旻寸步不让道：“究竟俱在，还想抵赖。辛饶弥沃祖师说‘想见自心本来脸孔的人，需求修大美满法’。连本身做的丑事都不敢承认，就不怕身后雄鹰不食，堕入天国，不得超生？”
“我……”
佛教大多以为发源于印度，印度究竟上也在尽力塑造“佛教圣地”形象，但究竟上人类汗青上最陈腐的佛法源于象雄国，称为苯教，又称本波佛教是天下佛教的发源。
裴旻的话让隆朗赤燥怒难当！
前面说的辛饶弥沃祖师，大美满法，雄鹰不食，堕入天国，却都是吐蕃深处的文明。
李隆基听得有些莫名。
而建立苯教的人就是辛饶弥沃祖师，是古象雄佛法，象雄笔墨以及五明学科的初创人也是十方三世统统贤圣之首。
汤沐邑是源于周朝的轨制，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供留宿和斋戒沐浴的封邑。处置理上讲，汤沐邑并不属于诸侯，只是诸侯具无益用的权力罢了。
李隆基带着几分腹黑的道：“使者言不由衷吧！有裴卿是朕的大幸，倒是你们吐蕃的大步幸。”
但只要能促进两国友爱，统统都是值得的。
是真是假，不敷而论，但自从吐蕃灭了象雄以后，深受象雄佛法的影响苯教大兴。
隆朗赤整小我，都给说懵了，脑海中只要一个动机：“有文明，真可骇！”
又过了半响，隆朗赤方才道：“对于陛下的要求，外臣这里没法应诺，也没有阿谁权力，需求归去与赞普参议以后，在赐与答复。不过……”他说道这里，面色一正道：“外臣感觉陛下莫要怀有但愿，已经吃进肚子里的肥肉，没有吐出来的事理。”
李隆基听的大怒。
李隆基、高力士看着不幸兮兮的艾雪特，忍不住互望一眼，想着：“不幸的娃，都给吓成如许了。”
带着如许的心态，隆朗赤将本身的态度摆放的极低。一点也不像是舅甥之国，乃至大有子侄之盟的意味。
“不错，不但欺侮！还是鄙弃！”裴旻上前一步道：“是胜利者对失利者的鄙弃！一个文明之国对于蛮夷之邦的轻辱。真想不明白，作为败军丧师之国，有甚么颜面跟我们说前提。一个出尔反尔，不顾两国盟约，妄自策动兵戈兴的无信不义国度，凭何让人高看你们？”
前人科学，特别是吐蕃人，更是虔诚的信徒。
他真没想过这点，只觉得河西九曲是他叔叔阿谁昏庸的李显送出去的。叔叔干的蠢事，让他这个侄儿享福，还不能不认。却不想咬文嚼字之下，竟然化腐朽为奇异了。