无色界第一天乃北方八天之第一天——皓庭天。
无尽烟尘当中。天界众生踏过各处阿修罗男众的尸身，若这一盏吊灯倾泻下来，很快到达的了树根。
成蓓跟从而入。
假定这个机器人十二人缘全数具有，乃至它有对外境的贪着，那它不止会循环，并且还是某个不肯定的阿赖耶识的转生，但假定它不贪着爱欲，不寻求造作，行动的解缆点不是他本身，那它就不能算作是一个有情。
我们的认识相称于甚么呢？
“生命本身毫偶然义，但它是实在存在的。
实在不是。
成蓓翻看着那精美的条记本，开了口。
2.行缘识
“阿修罗实在也都是有情了？”成蓓题目不竭。
意义是，如果有阿赖耶识，那么它绝对和灵魂不是一回事，是人缘合合而来，当支撑它的人缘消逝的时候，它也就会消逝。
即大脑才是产生认识的处所。
在佛法中，这个叫做没法废除时候麋集。
二人说着话已经到了快意树根之下。
隆隆雨声从苍穹深处回荡。
“统统唯心造！”
在上座部的理念当中，只要你有近行定的定力，那么实际上你也能够一向证到四果，直至涅槃。
恰是因为了这么庞大的代码量，才气让生命体对事物有固执。
“现在到了色界，生于色界及无色界中的有情，福乐比欲界更大，但他们仍有痛苦。
在他身后，舍利弗以神通察知他因善业而往生天上。便以神通往天界看望他。转生于天界的医师，固然晓得舍利弗是本身的宿世恩师，却因天界的吃苦太美好，而只在见到恩师时，在忙于玩乐中略举一个指头请安罢了，连停下来对恩师打个号召也不肯。
全部天界众的凝集方阵收缩的锐密，坚毅，无可反对。
有情众实体已然消逝不见，接收到光粒子的全透明虚体，模糊约约成为人形。
八面埋伏的阿修罗男众持尖披锐，狂呼鏖战呈环形将天界众生包抄起来。
所谓认识也是人缘所生法。人缘生，人缘灭。
5.六触缘触
“但是因为刹帝利是动刀舞剑的军人阶层。以是也只能到这个层面了！”普贤口头确认。
相称于软件。
在与阿修罗作战时，他们或会受伤。
这一道中的众生福报极大，寿命又极长，与天界众生别离不太大，以是阿修罗道亦称为「非天」。阿修罗天下与天界中的部分相连。并且阿修罗众生也常会与天界中的某些有情争战。
“他们的斗争来由。真的老练好笑！”成蓓持续点头。
这个弟子在宿世为人时，身份高贵。出入都骑大象，凡是在路上碰到舍利弗时。他便会不顾仪态地连跌带滚，顿时下象拜倒恩师脚前。如许恭敬的一名弟子，一旦到了天界，便顿时被各种欲乐所迷住了。连师父也几近不睬会。
偶然候。他们又会被更大的天神欺负，或者因本身的繁华不及别的天界有情而感到自大。
相称于内核级（ring0)调试器，通过几次调试，能够看到大部分的指令挨次履行的体例了，但是你晓得，ro级的调试器有些环境下也是没法间断的。ringl太高轻易崩溃。
此每天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行。达到无想可忘、气观转妙之时，即升无色界最上一天——太素天。
总之，即便生于天界的最高处，人仍不成能完整制止刻苦。
图灵对智能的定义，和佛教对智能的观点。必定不一样。
普贤没有说话，穿云破浪，劈入了怒海云涛当中。