帕奇向朱利阿诺伸脱手臂，就像驱逐一个真正的朋友或是兄弟那样喜气洋洋地拥抱他，并且主动吻他。
明日更替――
“真的重生了！”
“真的重生了！”这个宣布显而易见是冲着本身来的，朱利阿诺不得不压下因为痛苦而产生的不耐与暴躁，顺从教规一板一眼地答复道。同时他尽量小幅度地转过身去，预备按重生节的端方同这个讨厌的布告者互吻三次。
亮闪闪的弗朗西斯科.德.帕奇从敞廊的暗影里冒出来，他是帕奇家属的宗子，是朱利阿诺的姻亲，伯纳多.班迪尼就像鞋跟紧跟着鞋面那样跟在他的身后。两个年青人明天的穿戴非常富丽，特别是年青的帕奇，他敞开着绣满了黄金族徽的银地浮花织锦外套，闪现出缀满珍珠的乳红色天鹅绒紧身短上衣和脖子上挂着的宝石项链，打褶的广大衣袖差未几能够塞进另一个小一点的帕奇――幸亏明天他的肩膀、衣袖、紧身裤里的添补物倒没像以往的那样夸大到令人瞠目结舌――朱利阿诺记得两天前看到年青帕奇的时候，他两腿之间的可多佩斯（遮挡裆部的挡布）上都刺绣着精彩的斑纹，镶嵌宝石、珍珠，内里“充沛”的添补物使它看起来就像个带着帽子的婴儿脑袋，更别说身上的其他部分了。
三个年青人踩着游行步队的脚根踏进了长官教堂，比拟起以精彩的三色大理石，马赛克和雕镂花窗，以及阿谁曾被诸多保守主义者诟病的，带有光鲜的异教徒色采，如同夕照般刺眼的朱红色八角形穹顶共同构成的斑斓表面，它内部的装潢几近能够忽视不计，棋格型双色大理石空中，深褐色的梁柱，空无一物的墙壁，纯洁如洗的浑圆双层穹顶，唯二的色采和光源之一来自于“傻子的圣经“，即以意味和隐喻的说话说出了基督的根基精力的玫瑰窗，阳光从灿艳的玻璃中投向空中与人群，留下浅淡的影子。
他们相互通报和确认圣子重生的动静，大声问候，调情逗乐，在追逐推搡中穿过一条又一条阴暗潮湿的街道，这些街道蜿蜒盘曲，纵横交叉，但不管挨次还是是非没有任何法则可言，其混乱庞大的程度即便与一盘打翻的山羊肠子相较也毫不减色――一四七八年的佛罗伦萨城区布局非常风趣，作为分别根据的既不是财产，也不是职位，而是姓氏与血缘――具有同一个姓氏的家属成员，连同亲戚，豢养的教士、贩子，附属于己的雇佣兵、仆人和工匠沿着一条街道，或者环绕着一个广场居住在一起，以便能够在最短的时候内堆积起最多的力量与博得最多的支撑。
崇高且富有的夫人们披裹着石榴形斑纹、莨菪叶纹和花瓶纹样织锦缎的大氅或由僧衣演变而来的披肩长外套；紧贴着曼妙身躯的是天鹅绒的敞胸长裙，搭配着提花织物的袖子，或是大马士革呢绒的方领长裙与镂空丝绒袖子，抑是亮缎与亚麻；袖子与长裙的肩部用金银细绳及珍珠纽扣连接，用心保存的裂缝间暴露疏松乌黑的丝绸或亚麻衬里；与布衣比拟，她们的领口更加广漠伸展，乃至于除了装点着精美花边的装潢胸衣外，人们常常还能清楚地瞥见“闪动光辉的肌肤直至暴露的半个**”（一个宗教鼎新家如此怒斥大开特开的领口）。当然，为了不至于被气愤的修士们从教堂里赶出来，她们不得不向本身的父兄和丈夫索要大量的宝石、珍珠、来自于威尼斯的精美花边和薄如蝉翼的金纱来讳饰本身的胸膛和脖子――你看，她们并不是故意违背豪侈限定法的。