作品安康聪明的主题或意趣思惟及感情，即为雅石形而上之“道”。
宝气，是一种繁华气。
形状：宝气与形状之间不存在必定联络。
古气，是一种醇厚的神韵。
因此形状仅为古气的帮助表示身分，它能够更加形象地表示古旧的神韵。
其质晶莹，其色富丽，其光锋利，给人都丽堂皇的感受。
石道，玩石的事理，看似简朴，实在庞大，以是，章卫教员既然是妙手，对这方面应当也有研讨吧，九龙便迫不及待地问了这个题目。
章教员显得很严峻的模样，怕小苹果不谨慎撕了。
表示古气的原石，其所具有的天然前提身分的天然属性表示以下：
那么，石之三气――宝气、古气、清气，除了能够通过台座创意与制作、命题与演示等手腕来表达以外，还与原石的哪些构成身分有关呢？
质地致密的原石较为细致，且石肤光亮光滑，若能出形（器皿等），易有古味；若无它形，则完整依靠于皮色光芒的表示。
因此即便色采素净而质地粗糙，贫乏光芒，仍然表示不出宝气来。
宝气仍需与质地、石肤共同，如果蓝色、绿色等暖色与晶莹的质地、石肤配合适当，也一样能表示出宝气来。
雅石创作寻求光鲜的本性，绝非“猎奇”那么简朴，穷尽意趣乃雅石艺术创作的极致寻求，故而“石之三气”天然成为雅石创作与赏玩所寻求的光鲜的活泼气韵。
没有石肤或石肤粗糙的石头普通没有光芒，石肤较薄的光芒也较弱，石肤较厚且细致光亮的，反光性强，光芒锋利。
道之神韵，与器、艺有关，与德行聪明紧密相连。
章教员写到的宝气，让九龙顿时遐想到了大化石和一些戈壁石，本身故乡的九龙璧，有很多也是这类范例。
石之三气――宝气、古气、清气，是雅石赏玩中三种分歧的典范神韵，是三种到了家的味道。
此类古气之石，质地越细致越好，石肤越厚越润越好，既可远观，亦可抚摩把玩，时候愈长，包浆愈是厚重，古味越浓。
质地：粗糙或细致的质地都可表示古气，只是味道各有分歧。
章教员一下就严厉起来，对“玩石”停止了高度地概括。
光芒：石头的光芒由石肤决定。
“章教员，您说的好庞大，能不能简朴描述一下，如何玩最好。”
质地疏松的原石多无石肤，即便有，也较为粗糙，此类原石如有器皿或近似等形状，则很有出土古物之韵；若无此形，便难有古韵。
因此，宝气根基与形状无关，而与质地、色采和光芒有着更加密切的联络。
“这个如何说呢？”
色采：富丽素净的色采无益于表示宝气，最直接给人宝气感的色采为暖色彩的红色、黄色等。
审石立意、台座设想制作、陈列布光及定名诗赏的体例、技能与规律，非“器”非“道”，乃联络二者之“艺”，我们称之为“玩石四艺”；
小苹果看完，肯定不是情书，极不甘心肠扔了归去。
章教员搬了一张凳子过来，叫九龙坐下细看。
因为色采与石肤光芒的共同，也能表示出宝气来，而质地、色采与石肤光芒的三者共同，所表示的宝气或许更加充分。
形状：普通来讲，能够表示古气的形状独一器皿及其残片，或近似器皿的形状，如：瓶、坛、罐、瓮等器皿或近似形状。
“因为不加就是原石，原石是没有思惟感情的天然物、原质料，只要加了人的思惟感情和表示手腕，才具有艺术表示力并向艺术作品挨近。”