更有开导性地则是颠末大量的阐发清算事情，叶韬谈玮馨一边弄出的极其踏实数据，这些数据无可回嘴地说了然当包含东平在内的诸国从同一国度中分裂出来的时候，阿谁大一统的王朝究竟腐败到了一个甚么程度，浅显人的糊口程度到底低到了一个甚么程度，而赃官贪吏的财产会聚到底集合到了甚么程度……
毕竟，两兄弟的角色是完整分歧的。谈玮明被要求的是体味和把握全局，体味方方面面的知识，体味如何有效力天时用和配置资本去达到目标，他的知识建构和思惟体例是安身于合用和可行性的。而如许一场辩论来讲，谈玮明不管有甚么表示都无所谓，首要的是他能够进一步地把握手底下那些人的才气和品性。如何用好这些人，如安在这些人的辩才以外发掘他们的其他才气，才是谈玮明需求存眷的。
这类……根基上就是陪审团轨制翻版地辩论体例，让辩论逐步走上了正规。对于每一个辩题，大师都要在时限内最大限度的停止阐发和筹办，又需求将他们总结提炼出来的质料极其凝练地提出，还要在辩论中设想各种辩论争略……
《汗青研讨》不但在东平广为传播，更是传到了四周各国。而后三个辩论个人按照各自的研讨服从还出版了一系列册本。比如《帝国地难过》（作者谈玮明）。《挽救与清闲》（作者丰恣），《帝国夕阳》（作者秦泽衡）。《陈珈的骗局》（作者史魏、李眠），《帝国轨制史》（作者曲焉），《天灾天灾》（作者穆安隆）……这个被称为“大汗青文库”的丛书在很短时候内就占据了全部中土大陆几近统统王公贵族、从国主一向到野心勃勃的小吏的书桌。而在弥补的大量踏实的质料后，本来叶韬口述，丰恣执笔的那些论文也终究出版了，而首批出版的《雷霆崖漫笔》两卷本更是在叶韬、丰恣以后增加了谈玮馨的署名。这套书不但让叶韬在天下第一大匠师的身份以外，又成为闻名学者、史学家，也将对于汗青的这类研讨体例和态度传播开来。
就算是如许措置以后，谈晓培仍然感觉不平安，还是以筹办谈玮馨和叶韬的婚礼为借口，叫停了辩论，然后让谈玮然该管汗青研讨会，打发谈玮明回他的运河总督府去直到谈玮馨婚礼的时候才呈现。但谈玮明在去溯风城之前，却诚心肠要求谈晓培重用叶韬。
而因为第一次以这类情势停止辩论以后产生的审议团完整罔顾场面上的胜负和质料实在性的环境，他们敏捷通过的弥补规定。在开端辩论前。肆意一方都能够要求改换审议团成员，以包管审议成果公允有效。
而那些辩题，则更是一个比一个锋利。有些乃至是有些违逆的。比如第一个辩题就是“公理性与合法性”，集合会商了当时一样从同一国度中分裂出来的各个国度，此中天然包含东平，这类话题，平时大师哪怕想一想恐怕都要盗汗淋漓，更不要说光天化日地停止辩论了。而后则是“奢糜”“生长与过分生长”“从同一到分裂”“战役与国度生长”“政策分歧性与政策一贯性”“奸臣的事迹”“汇集、构造与罗织证据”……等等。这些话题触及了一个国度的方方面面，但因为本身就是一些大汗青的命题，并未限定质料的时空，大师都有极大的阐扬余地。而跟着辩论的停止，当叶韬和谈玮馨不得不越来越深切和热忱地参与此中，辩论不但仅在切磋汗青，更加入了许很多多对于东平各种政策的深思，乃至因而对汗青研讨本身的深思。当“实际是查验真谛的独一标准”“摸着石头过河”“宏观调控”“金融、活动性与过分活动”等等说法和实际一个个冒出来，大师都认识到此次的辩论能够对于东平将来的深远影响。