没等李从璟来到主城前，山坡上已经响起“秦王”“秦王”的呼喊声，接连不竭，堆积到一处，便显得整齐齐截，其声音充满血性男儿之气，一浪高过一浪，最后囊括了整片山坡，覆盖了全部仪坤州城池，响彻了一方六合。
他们无不惶惑然，因为他们的确是丧家之犬。
再厥后，这支军队，重塑了一个帝国的信心。
半响，见李从璟不再说话，莫离惊奇道：“这就完了？”
此中一个不成忽视的启事是，草原政权变强了。
他们被融会，变成汉人，是因为甚么？因为汉文明。
这一期间，开端有汉人陈范围北迁，越太长城居于塞外。
秦王说：“唐军威武！”
促进了草原政权的强大。
说它是非常期间，是因为它分别了两个分歧的期间。
汉人北迁，成果是甚么？
李从璟凝睇着仪坤州喟然一叹，心中想到：“后代说五十六族皆中华，也说元、清乃中国之朝代，其因在何？不就是因其袭承汉之文明，其人皆被汉化了么？”
这个过程最具代表性的期间，是五胡乱华的时候。
而五胡乱华的终究成果，是五胡最后都被汉人融会，成了汉人。
莫离这话不错，契丹军大略由三部分构成，一是契丹本部族人，二是臣服部落懦夫，三是处所州县中退役的。
“汉人北迁，开初时人数少，彼时之民携绝对先进之文明，进入草原以后，为草原人所敬慕、佩服，遂得以在草原上职位显赫，但此时一者因为北迁之人少，二者因为草原人尚且愚笨，故而对草原之加强有限，五胡虽得以乱华，却不能入主中原。”
唐末五代，在草原与中原的民族交换与融会题目上，实在是个非常期间。
卢龙将士眼中的秦王，坐骑俊美，人更俊美。他没有披甲，没有着王袍，只是一身青衫，长发束顶，有墨客气，显得儒雅，不见分毫暴戾杀气。
悉数迁回唐人？不太可行。
这些破钞无数心血，打造仪坤州防地，以庇护契丹军、以助契丹军博得战役的工匠，大抵如何也想不到，他们终究会死在契丹军的刀下。
但是就是如许一个风骚俶傥，看起来亲热驯良的年青人，挥手间，让契丹运营数年，自傲满满能够坑杀卢龙军，能够防备唐军北伐的仪坤州防地，变成了一个笑柄。
......
仪坤州是耶律倍安插下来防备唐军北上的重镇，兵力多不敷为奇，此战契丹军俘虏虽有近两万人，却也不必太担忧他们会生出甚么乱事来，与卢龙军的士气昂扬构成光鲜对比的是，他们已经丧失了抵当意志，现在他们不再是狼，而只是一群羊。
因为草原人学习汉之先进文明，被汉化的程度深了，以是其政权空前强大起来。
而后，在众将簇拥下，李从璟入城。
李从璟策马从上坡上穿过疆场的时候，苦战的余味仍在，军堡成了断壁残垣，燃烧物与燃烧物焦糊的陈迹到处都是，废墟中尸横遍野，嗟叹声不竭传来，长刀、枪矛、盾牌等各种兵刃漫衍其间，在落日下充满着一股血腥、豪烈而又萧瑟的气味，因了利用火药的原因，残破不全的肢体、脏腑密布各处，在血泊中更显残暴。
李从璟提及的是一个大题目，干系到草原与中原今后的千年大计，措置好了，说草原与中原自此相安再无大战，也并非没有能够，措置不好，则贻害无穷、边磨难休，以是莫离问的很慎重，神采也极其当真。
这类交换与融会，有战役体例，也有战役体例。自从汉武帝初创了大肆收伏草原人的先河，草原人便开端了这个不成逆转的过程。