二十八年，蔺相如伐齐，至平邑。罢城北九门大城。燕将成安君公孙操弑其王。二十九年，秦、韩相攻，而围阏与。赵使赵奢将，击秦，大破秦军阏与下，赐号为马服君。
幽缪王迁元年，城柏人。二年，秦攻武城，扈辄率师救之，军败，死焉。
十七年，围魏黄，不克。筑长城。
原过从，后，至於王泽，见三人，自带以上可见，自带以下不成见。与原过竹二节，莫通。曰：“为我以是遗赵毋恤。”原过既至，以告襄子。襄子齐三日，亲身剖竹，有朱书曰：“赵毋恤，余霍泰山山阳侯天使也。三月丙戌，余将使女反灭知氏。女亦立我百邑，余将赐女林胡之地。至于后代，且有伉王，赤黑，龙面而鸟噣，鬓麋髭冉页，大膺大胸，脩下而冯，左衽界乘，奄有河宗，至于休溷诸貉，南伐晋别，北灭黑姑。”襄子再拜，受三神之令。
赵简子有臣曰周舍，好切谏。周舍死，简子每听朝，常不悦，大夫请罪。简子曰：“大夫无罪。吾闻千羊之皮不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，是以忧也。”简子由此能附赵邑而怀晋人。
七年，秦人攻赵，赵大将李牧、将军司马尚将，击之。李牧诛，司马尚免，赵怱及齐将颜聚代之。赵怱军破，颜聚亡去。以王迁降。
王遂往之公子立室，因自请之，曰：“夫服者，以是便用也；礼者，以是便事也。贤人观乡而顺宜，因事而制礼，以是利其民而厚其国也。夫翦发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，卻冠秫绌，大吴之国也。故号衣莫同，其便一也。乡异而用变，事异而礼易。是以贤人果能够利其国，不一其用；果能够便其事，分歧其礼。儒者一师而俗异，中国同礼而教离，况於山谷之便乎？故去就之变，智者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩。不知而不疑，异於己而不非者，公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也，吾所言者以是制俗也。吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，无舟楫之用。自常山乃至代、上党，东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何故守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主并戎代替以攘诸胡，此愚智所明也。先时中山负齐之彊兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗几於不守也。先王丑之，而怨未能报也。今骑射之备，近能够便上党之形，而远能够报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成再拜顿首曰：“臣愚，不达於王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不服从乎！”再拜顿首。乃赐胡服。明日，服而朝。於是始出胡服令也。
是时王少，成、兑专政，畏诛，故围主父。主父初以宗子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，踌躇未决，故乱起，乃至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！
赵简子在位，晋顷公之九年，简子将合诸侯戍于周。其来岁，入周敬王于周，辟弟子朝之故也。