除了神通，阿尔泰拉利亚也有诸如炼金、制造、艺术、办理、策画、搏斗、实际研讨等专业，是阿泰利亚一族汲取融会爱珂诸族的先进文明，凝集无数族民气血，历经数代而衍收回的技艺。
目前，阿尔泰拉利亚对此说法不一，甚么“基因锁假说”“邪术原力说”，众说纷繁。但核心的观点是，在以邪术强行融会物种基因的过程中，出世的一莳植根于邪术规律的综合变异。
就如当初猜想的那样，这个天下的神通本质，就是精力力操控下的魔能转化与特性塑造，精力强度、转化效力、谙练程度和神通庞大度、能量需求决定了施法的快慢与强弱。
关于这个题目，墨斐专门扣问过特蕾莎，而她的答复是：“教诲不但是传道授业解惑，更干系到小我的养成。社会干系是聪明生命密不成分的一部分，通过学院这个环境，相互交换，共同促进，慢慢打仗实在的天下，这才是教诲的真谛，也是学院设立的本意。”
就像孔德大师曾说的那样，“聪明生命的精力、时候老是有限的，即便是泰坦，也没法活着界奥妙的摸索过程中长盛不衰。身为阿泰利亚人，我们更应当看到本身的范围，与其博而不精，不如各擅其长。阿泰利亚需求的，是随时随地的人才，而不是可遇不成求的全才。”
之前的遭受，让墨斐深切熟谙到了把握几门“外语”的首要性，拿出当初高考的白首精力，苦学通用语、阿泰利亚语和卡托的赛拉斯语。固然他说话天赋不佳，但现在脑筋聪健，又有通译胸针和终端互助，以是进度惊人，不到三十天就已根基把握。出于对美好语音的爱好，闲暇之余，墨斐还略微浏览了一下精灵的艾拉语，常见语种中，只要诘诎聱牙的龙语没有碰。
在力量体系上，他体味到，这个天下是很平和的进阶情势。
对于爱珂的绝大多数法师，成为“传奇”，是毕生的寻求。墨斐对此则不甚感冒，现在的他虽不能借助神通，但生命情势早已分歧平常，单就寿命与强度而言，即便传奇也难以媲美。
那么，既然已经有了“不出门而知天下事”的终端，为甚么还设立学院呢？
总之，遵循墨斐的小农认识，争霸、成神都不过手腕，贰心中的抱负还逗留在初级阶段：家庭与事情。
墨斐固然不免有些失落，可遐想先人，他们没有外挂，没有天启，凭一己之力就建立了先人仰仗的巨大文明，那眼下占尽便宜的本身另有甚么苛求！知识不即是聪明，一个真正有聪明的生命，应当是不管甚么前提下，都能沉着周到的应用脑筋去察看、阐发、了解，乃至改革天下。
说到“终端教诲”，这也是阿尔泰拉利亚的特性。
有感于此，8000年前，以人族教诲大师孔德-尼采为首的一批鼎新者，博采众长，历数代实际与改进，推出了因材施教、共享交换的新教诲形式，针对小我特长、面向全部公众的“终端教诲”即起始于此。而文明上的共享交换，除了全部社会对优良外来服从的引进，对于小我都给出了包含社会信誉点嘉奖在内的一系列鼓励办法。