周遭连络，多重六芒星相互交叉！
是以开封城内非常热烈，闹市小贩叫卖之声此起彼伏连缀不竭。
“师兄，我们的掌门是妖人，会不会是你弄错了？”
一句句的佛理，此中所包含的事理极其之深，并非大要之意。
持刀带剑的武林中人也是于街道之上穿行，涓滴不顾忌着各种眼色。
这些经义佛理，远远比所谓的功法要首要的多。正如武学事理一样，任何的武，都是从知识中总结出来的。
季真微微一笑，心中有佛，那里都是寺庙，与佛有缘，却也并非梯度削发。
季真并不讨厌梵学，因为这也是一条门路。
开封城毕竟是大城。
其乃是果断的唯心主义！
这，便是六兵望心术！
佛理不一，无有定解。
灵隐寺和金山寺。
告别了金山寺法海，季真北上，回到了开封。
并且有着天下第一捕之称的季真坐镇，除了都城以外，这开封便属最安然之地。
“捕头心慧，与佛有缘，缘得如此。”
事理分歧，门路分歧，这此中，也就不免有些滥竽充数之辈。
万物皆空，佛心常坐，唯心照见！
但是，当他和法海真正的论道梵学之时，才体味到本身在梵学知识上的瘠薄。
世尊拈花，唯有迦叶浅笑。
佛理佛理，看似为理，实在为佛。心中有佛，则万事有理，佛心一动，万事皆动！
非论是望心术，还是御道术，亦或者是御力术。季真都有着长足的进步。
梵学讲究顿悟，而人的悟性又分歧，所思所想一亦是分歧。是以，悟出的事理也就分歧。
三者相辅相成！
也就在如许的热烈之下，季真出门了，从衙门以内走了出来。
季真在金山寺住了三七二十一天。
印宗法师讲经的时候，时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动。六祖慧能说，不是风动，也不是幡动，是你的心动。世人非常惊奇，就把慧能大师请于上座，扣问真谛。
这便是迦叶的贯穿！
是以，当季真以梵学论证为酬谢之时，法海很快就承诺了。
・・・
不管是阵法还是梵学，就算其精奥非常，季真也不是通盘接管。他老是会几次的考虑，当真的咀嚼此中的事理，又拿本身脾气、心灵映照，分解本身。
这一刻。
季真的双眸当中，风林火山阴雷六种奥义闪现于眼球之上，化为六种色彩的圆圈，竟然和六道循环眼很有着类似之处。
这乃是万物皆空，统统唯心的大乘佛教底子教义。
季真凡是不穿捕快服，并且随便发挥小伎俩，使得他的面庞产生窜改，走在大街之上，并不被人认出来。
世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆沉默，唯迦叶尊者破颜浅笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，奥妙法门，不立笔墨，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
至于很多时候，梵学被人所讨厌，并不是其本身知识的原因，乃是人的原因。
“大师，此金山寺一行，获益很多，侧重拜谢！”季真伸手抱拳，深深的鞠了一躬。
季真和其一同停止梵学论证，实在乃是学习的过程。
确切如同能忍所说，法海对于本身的弟子很在乎。季真让能忍规复人类，获得了法海的友情，以及酬谢。
另有，很多佛理乍一看上去，好似完整针锋相对，但这是普通的，并非佛理的曲解。
“我遵循掌门的指引去的长安，见到了她手臂之上的印记，遵循本门端方，她就是我们的掌门。”