第23章 失落的文明――古文明之谜(2)[第4页/共5页]

关于公元前12世纪伊尼亚在特洛伊陷掉队带着父亲漂流到拉丁姆的故事，另有更加缥缈的传说，但这比罗慕洛还早400年的传说一贯被看作是纯神话，没有人信赖它有任何汗青实在性。但是，当代考古发明起码证明在公元前2000~1000年曾有一支具有青铜文明的帆海民族来到伊达拉里亚。以是，伊尼亚的故事很能够来自关于这一汗青究竟的影象，并不美满是先人的假造。

关于罗马初期汗青的知识，大部分来自罗马史家李维、狄奥尼修斯和普鲁塔克三高文家的记叙。有关罗马城建立的首要情节，上述三位作家根基上是分歧的。从这能够看出在他们之前，曾经有人对于罗马的发源和初期罗马汗青的传说做过一番删订同一的事情。约莫到公元前3世纪中叶，关于罗马建城的传说已经定型而具有权威性。

究竟上，人们现在还不能切当晓得罗马处所呈现住民的最早时候，也不晓得谁是这里最早的住民。但有一点是清楚的，罗马建城的地理位置是非常适合的。

曾经繁华的古罗马城

但是，重生节岛上的住民称本身世居的处所为“特一比托一奥一特一赫努阿”，意义是“天下的肚脐”。

从宗教比较方面人手的学者们发明，重生节岛上的鸟人崇拜，颇似所罗门群岛上的绘画和木雕。所罗门群岛上的绘画和木雕所表示的鸟“人”，也是鸟首人身，大而圆的眼睛、长且弯的嘴喙，同时，从糊口风俗方面加以比较，又能发明重生节岛与所罗门群岛的类似之处。重生节岛停止庆典时、主持人必须把头发剃光，把头染红。所罗门群岛也有染发风俗，并且由来已久、并且相称遍及。而重生节岛只要在停止庆典时如许做，这部分学者是以指出，重生节岛的鸟人崇拜和染发风俗，是受所罗门群岛的影响。

贪得无厌的比萨罗在杀死国王后，率兵前去印加都城库斯科，诡计搜索更多的宝藏，但是令人讶异的是，在库斯科城中，不管是宫殿、神庙都空无一物，连称为“太阳的尼姑庵”中百位美女亦不知去处，全部库斯科城成了一所死的天下。

伊尼亚的故事因为墨客维吉尔的诗篇变成永垂不朽。传说，拉丁人共建三十城，以阿尔巴龙伽为首城，有共同宗教节日，共尊伊尼亚为先人，这件事说的是公元前12世纪特洛伊人伊尼亚在拉丁姆殖民的故事。当代考古学证明了在晚期青铜期间的帆海冒险家曾来到意大利。伊尼亚传说表达了对那些与当代东方联络的记念。总之，关于伊尼亚的传说不能再被以为是共和国晚期罗马作家的臆造。

罗马城位于地中海中部亚平宁半岛的拉丁平原上。拉丁平原上有条台伯河，罗马城就在台伯河左岸的小山上。像很多陈腐的民族一样，罗马人也是用一个神话传说来解释本身都会的发源和定名的。传闻，是两个孪生兄弟罗慕洛和勒莫建立的罗马城。他们是希腊神话中特洛伊豪杰伊尼亚的后代。

在罗马的帕拉佐博物馆里，摆设着一座闻名的雕像：一只母狼暴露锋利的牙齿，警戒地谛视着火线，在它腹下有两个男婴正咬着母狼的乳头吮吸。传说中就是这两个男孩长大后建立了“永久的都会”――古罗马城邦。

但是事情并不像阿穆留斯想的那般快意。不久以后，被迫当祭司的老国王的女儿，竟生下了一对双胞胎。阿穆留斯听到这个动静后又恨又怕，他号令顿时杀死了这个侄女，并让一个女奴把两个婴儿扔到河里去。受命完成这一任务的女奴把两个孩子放在一个篮子里，来到台伯河边。这时台伯河正在众多，大水不竭上涨，沿河白浪滔天。她看着正在上涨的河水，不敢走到水里，她心想：河水再涨高些，孩子就会被水淹死的。因而，她把篮子放在河边，回身拜别了。