第26章 失落的文明――古文明之谜(5)[第1页/共5页]

再说5000个强健的劳动力吃甚么？靠甚么糊口？在阿谁悠远的时候，小岛上仅糊口几百名土著人，他们过着风餐露宿、近乎原始的糊口，底子没有才气扶养5000个强劳力的粮食。小岛上的植被、耕地供应的食品，以及沙岸上偶尔漂泊而来的鱼虾，更难以满足如此浩繁人丁的最根基的糊口需求。

真没想到在那种年代，就有人精通天下各个民族的形象题目。我们越靠近当代文明，就越感遭到没法了解。

人们明天还能在圣罗伦佐看到饱经风霜的奥梅克文明遗址，美满是因为那儿还没发明石油。但是，拉文达一带已经发明了石油，成果好多古迹都永久丧失了……

至于石像头上的帽子，并非统统的雕像都有，享有这类特权的石像仅三十多尊罢了，只分派给岛东南岸15顶，北岸10顶，西岸6顶，这些戴红色石帽的石像好像浩繁石像中的贵族。

拉文达的首要金字塔耸峙在遗址南端，底部略呈圆形。整座塔模样看起来像一个有凹槽的圆锥，塔身有10道垂直隆起的脊骨，中间有沟槽。这座金字塔高30米，直径几至60米，团体积约莫在八千四百九十立方米摆布――不管从哪一种标准来衡量，它都称得上修建史上一大巨构。全部遗址中间有一条轴道，几近达半千米长，指向正北偏西8度的位置。轴道两旁井井有条地配置着好几座小金字塔、广场、平台和土墩，总面积超越7.7平方千米。

另有，岛上这些石人像另有很多头戴石帽的。一顶石帽，小的也有2吨，大的重约十几吨。这又给我们带来一个题目，要把这些石帽戴到巨石人像的头上，又需求有最起码的起重设备。岛上树木不生，连滚木滑动这类最原始的搬运设备都不成能存在，吊装装配就更成了虚有之物了。

乃至有这么一种能够：“他们”遗留下来的谜样雕镂品――人们假定那是他们的自画像――底子就不是“他们”制作的，而是出自另一个更陈腐的、已经被忘记的民族之手。

在墨西哥的特南哥处所，曾发明过一个奥尔梅克文明期间雕镂的翡翠人头像。固然该头像的鼻部已经破坏，但人们从其扁平的脸形、并不凸起的眼窝、眉毛前额和颧骨的特性，仍然一眼就能看出，这是其中国人的头像。在危地马拉发明的另一个石雕人像，也较着地具有中国人的特性。而在墨西哥的委拉卢克斯发明的一个石雕人头像，一看就是个非洲黑人。那厚厚的嘴唇，圆圆的前额，较着地表示出尼格罗人种的特性，而与美洲印第安人的边幅完整分歧。在危地马拉还发明过一个石雕人头像，鼻梁又高又直，下巴上蓄着长长的胡子，看上去像个闪族人，有人以为这是当代腓尼基人的雕像。

究竟是谁缔造了这很多的人像，又是为了甚么缔造呢？谁也没法解答。或许是千年前的艺术家兴之所至而缔造出来的佳构吧。

望着遍岛存在斑斑疑痕，就难怪大不列颠博物馆考查队的队长斯科斯贝・鲁特里奇密斯，会用一种极其苍茫而冲动的腔调，在她的回想录中写道：因为岛上的氛围仍能使我们感到一种畴昔曾存在，现在已经消逝的弘大打算和无穷精力。但究竟是甚么？又是为了甚么？

形象各别的南美洲石像

或许是宗教的力量，促使岛上的土著住民缔造出这类人间古迹。但岛上的原始住民并未信奉任何宗教，他们直至19世纪前期法国布羽士到来以后，才垂垂接管并信奉罗马上帝教。这些面对大海的雕像，究竟代表着甚么宗教，连世居小岛的住民都说不清楚。