第29章 宝藏里隐藏着什么――藏宝之谜(2)[第1页/共5页]

两千多年来，直至当代，寻觅“所罗门财宝”和“黄金约柜”的活动一向未曾停止过。20世纪初，先有英国的几个冒险家，潜入耶路撒冷城内，事前用款项贿赂守夜人，在夜深人静时悄悄收支神殿，撬开圣岩边的石板，发掘泥土，把挖出的泥土运到墙外，直到快天亮时，把本来撬开的石块照原样盖好，不留陈迹，天亮前他们悄悄地溜走。如许，一向奥妙地连干了七个早晨，洞越挖越深，却毫无发明。到第八天朝晨天快亮时，他们的奥妙活动被伊斯兰教一个阿訇偶尔发觉了，阿訇大喊“捉贼”！四周的教徒们被喊声惊醒，纷繁手持匕首、木棍、多种兵器跑出来抓贼，那几个冒险家被吓得仓猝逃窜。过后，教徒们晓得了守夜人接管英国冒险家贿赂的本相，因而极度愤恚地用石头扼守夜人砸死了。今后今后，教徒们夜晚加强了对神殿的保卫。

有些人以为，“所罗门财宝”和“黄金约柜”，能够早在距今约两千多年前，即在公元前58年新巴比伦王国军队攻入耶路撒冷城之前，就已经转移到“尤安布暗道”里埋没起来了。

罗马天子君士坦丁（公元306~337年），大力倡导基督教，在耶路撒冷神殿废墟上制作了基督教大教堂，在“亚伯拉罕圣岩”上制作了祭坛。伊斯兰教鼓起后，倭马亚王朝的阿卜杜勒・马立克（公元685~705年），在耶路撒冷制作了清真寺。厥后在耶路撒冷神殿断垣残壁的地点上建立起城墙，成为伊斯兰圣地西墙的一部分。犹太人把这一段墙称为“哭墙”，每礼拜五，都有人到“哭墙”去表示记念和停止祷告。犹太教、基督教和伊斯兰教都奉耶路撒冷为“圣地”，三个教的教徒们都把寻觅“所罗门财宝”和“黄金约柜”作为本身的崇高汗青任务之一。公元11至13世纪，十字军东征时，很多人涌进耶路撒冷，四周寻觅，但是没有人能找到“所罗门财宝”和“黄金约柜”。

克里姆林宫地下宝藏

自重新巴伦王国军队在耶路撒冷没有找到“所罗门财宝”和“黄金约柜”今后，两千多年来，有些人一向思疑，很能够在“尤安布暗道”里埋没着“所罗门财宝”和“黄金约柜”。但“尤安布暗道”究竟在那里？谁也说不清楚。直到1867年，英国军官沃林上尉在耶路撒冷近郊游览时，偶尔发明一个盘曲幽深的洞窟，他钻进洞内，一向往前走，颠末很多野生凿成的石阶，走到一个水池旁，又发明一眼泉水，他猛一昂首，俄然看到岩顶上有个圆洞，他用一根登山绳爬上圆洞，再顺着暗道持续往前走，颠末一道门路，约莫上了30多米高，又发明一条盘曲的暗道伸进乌黑的山洞，走出了这个山洞后，他终究进入了耶路撒冷城――他喜洋洋地宣称：当代“尤安布暗道”被他发明了。但他在暗道里并没有发明“所罗门财宝”和“黄金约柜”。有些人分歧意英国军官沃林上尉的结论，他们以为，沃林上尉所发明的并不是当代“尤安布暗道”，而是畴古人们不晓得的另一条隧道。

俄罗斯汗青上赫赫驰名的伊凡雷帝，在克里姆林宫的地下室藏有大量贵重的册本和首要的文件，这一说法既传播于官方，也记录在书籍上。但遗憾的是，亲目睹过的人却很少。固然从16世纪起就开端有人停止摸索，但是时至本日，所谓伊凡雷帝“书库”还是欲穷秘闻而不能的一个谜。

……在1724年，彼得大帝决定迁都彼得堡，把莫斯科作为陪都。同年12月，一个在教会事情的名叫奥希波夫的人，来到彼得堡，向财务办理部分提出一份陈述，谈到莫斯科的克里姆林宫的地下有两个奥妙的房间，房间的铁门上贴了封条，还加了大锁，内里仿佛是放着很多大箱子。