第42章 读不懂的古人的秘密――中国历史之谜(2)[第4页/共5页]

秦昭王四十八年（公元前259年），嬴政生于赵国。从秦国国君的世系看，他的父亲是当时为人质于赵国的秦公子子楚（即异人，后立为庄襄王）。《史记·秦本纪》说：“庄襄王卒，子政立，是为秦始天子。”但是，《史记·吕不韦传记》却记录了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事——说吕不韦先与能歌善舞的赵姬同居，知赵姬有身孕后，让赵姬去勾引子楚。不久子楚爱.亡赵姬，吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬足月后生下嬴政，子楚遂立赵姬为夫人。子楚返国担当了王位，身后把王位传给子政。此说为班固所接管，因而《汉书》径称嬴政为吕政。

有人猜测说，能够是朝廷命令杀死的。摄政王载沣是光绪天子的弟弟，曾免除了他悔恨的袁世凯的职务，对李莲英天然也恨之入骨，命令杀掉他易如反掌。但这类说法也难以建立，因为如果是朝廷所为，史料应有记录，而实际上没有。

虞姬在中国能够说是一个着名度很高的汗青人物。因为她作为闻名汗青悲剧《霸王别姬》的仆人公，千百年来，已经跟着各种文艺体裁的遍及传播而家喻户晓了。当然，对于大多数人来讲，除了这一出汗青悲剧外，能够对她的其他事情体味不了一二，并且，也没有太大的兴趣体贴她的其他事。但是，作为汗青学家，对虞姬如许一名曾在中国某一特定汗青期间，对当时能够决定中国社会生长走向产生过影响的女性，是不成能不赐与相称程度的存眷的。

秦始皇是谁的儿子

另一种猜想别出机杼，以为李莲英被砍头不是生前被杀，而是身后其家人所为。因为他自幼被阉割送入皇宫当寺人，固然厥后权倾朝野，大出风头，但毕竟是个废人，在普通人眼里，他仍然是个轻贱的寺人，不是个顶天登时的男人。这几近是前人对统统当寺人的人的共同观点，李莲英本人也这么想。他曾发誓来世要做个真正的男人，并叮嘱家人，在他身后，做个木制的生殖器安鄙人身，好让他在地府之下有个男人的完整形体去见祖宗。但是他的家人没有这么办，他们以为李莲英作为宦官，有辱家声和先人，因此在他身后，家人把他没有睾丸的身材割下丢弃了，只留下他那颗人头，埋上天下。

另有一种说法使虞姬墓定在了江苏省江浦县。与之相对应的传说则有别于《霸王别姬》的情节。

对于林则徐临终前三呼“星斗南”的传闻，有人作了另一种解释：“星斗南”实际是“北斗南”的误传。林则徐在新疆放逐期间，对北方俄国的侵华野心有非常复苏的熟谙，曾经提示人们警戒俄国对中国的威胁。他临终前，见到天上有一颗大星坠在北辰星（即北极星）的位置上。按星相学的说法，俄国在北极星以北，中国在北极星以南。大星坠于北极之位，申明俄国将威胁北方边疆。林则徐高喊“星斗南”，是要人们防备沙皇俄国的南侵。这类说法，明显很牵强。林则徐在沉痾当中，如何能对户外天空看得这么清楚呢？