楚山不竭的参悟，俄然楚山感遭到了甚么，脑中灵光一闪。就在这时候，楚山感遭到一震，本身的其他五种修为产生了庞大的窜改，仿佛是垂垂的趋于均衡，一下子都到了八成五分。楚山不由得大喜。想起了品德经中所言，道生1、平生2、二生3、三生万物。想在本身就是支付到了三生万物的事理，才会产生如此大的窜改。这句话以为天下万物是从一个浑沌的状况开端，颠末一个期间后变成阴阳二气的天下，阳气上升，阴气降落。以后的一个相称长的期间内，由阴阳二气相互感化而产生出第三种物质，即世上的万物。这就是我们的婀娜多姿的大千天下。道（即本源），其的运转、窜改是一个团体过程，此中包含了二种因“无”和“有”，无有之间的窜改是三，“三”是有无相生，这便是万物了，是以我们贯穿意境都是终究在追逐本源罢了。
与此同时，五行之间存在着生、克、乘、侮的干系。五行的相生相克干系能够解释事物之间的相互联络，而五行的相乘相侮则能够用来表示事物之间均衡被突破后的相互影响。
“凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳细无声，在目皓已洁”。这是对大天然的解读。又谓“风生于地，起于青蘋之末”，而“夫风者，六合之气，溥畅而至。”，又谓“大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺”。此为风之最高境地，读来胸中有浩然之气，面前闪现乘长风搏击于蓝天的苍鹰。客或问曰，飓风、台风、龙卷之风何如？答曰：尚不识风罢了，万物可尽，风将生生不息。是以，风之意境也是与时空阴阳五行关联的。
楚山的五行意境也在快速的晋升，五成…五成一…五成二…六成…七成…八成…九成…九成九，直到了九成九以后不管楚山如何尽力，仍然不能贯穿最后一点的关头之处。总感觉是差了一点甚么。
就在如许的修炼过程中，五年又畴昔了，楚山的十二种属性终究美满了………
阴阳与五行属于情势与内容的干系。就是指不管阴的内部或阳的内部包含阴阳之间都具有着木火土金水五种物象表达的那种生克短长的根基干系。换句话来讲，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反应出来的，五行属于阴阳内容的存在情势。如宇宙固然无边无边，但在地球这个视角其相互对峙的两个方面就是六合，六合的空间就是通过东南中西北显现出来的。
以后，楚山不再是闭关苦修，而是将大部分精力破钞在本身的本命灵物和灵宝之上。每天都用本命精血祭炼，以便快速进步他们的能力。
“不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀”“东风道贺无言语，排比花枝满杏园”“东风春雨花经眼，江南江北水拍天”。东风报春之动静，送春之和美，迎春之劳作，东风是大天然对人类的赐赉。夏之风暑热，秋之风萧瑟，冬之风凛冽，不若东风之美。然墨客又云：“绿树阴浓夏季长，楼台倒影入水池。水晶帘动轻风起，满架蔷薇一院香”“长风万里送秋燕，对此能够酣高楼”
楚山不竭的回想起这些五行实际，垂垂进入了一种奥妙的境地。四周不竭的呈现白、黄、青、黑、赤等五色光芒，这些光芒就是潜龙山上的五行灵气固结而成，因为楚山贯穿五行意境已经一个非常高深的境地，是以，呈现了灵气化形的异象。
阴阳五行意境的胜利贯穿极大的激起了楚山的热忱，因而开端不竭的回想有关时空的奥妙，以等候能够快速进步。