韩定霜的措置伎俩并不是此中的任何一种。
真灵眼对于人间万物都有一种诡异的灵敏感，以是在那一刹时，叶柏涵乃至感觉他家大师兄的修为说不定要比费、陈两位长老都还深厚很多。
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韩定霜花了一些时候, 才发明这堆纸鹤并不是满屋子乱飞的，而是乱中有序, 各自遵守着必然的轨道。单只的纸鹤看上去只是在机器地绕圈，但是很多只连络在一起, 却仿佛是一场颠末经心编排的跳舞――说不出地赏心好看。
但是此中总有几个异类，会不甘于天然的安排，在秋末的北风里哀嚎着想要活下来，不甘于就如许结束长久的平生……这类草木灵实在跟修士差未几，都是试图摆脱上天付与它的天然桎梏，想要跳脱出本身本来层次的生命。
韩定霜不经意间瞅见自家小师弟稚嫩脸庞上那跟长辈一样慈爱的神采，向他投了个迷惑的眼神。
因为是天生地养的精灵，以是大部分都会自但是然地接管本身的运气，任由本身的生命跟着秋末的北风而飞散，再次等待春日的重生。
纸鹤飞翔的轨道并不都完整分歧, 但是明显每只都有各自的法则。把遵循一样轨道飞翔的纸鹤分红一组, 这里大抵有八九组，每组都别离能构成一个图案。
“……”
陈长老教过叶柏涵这方面的知识，传授过他如何搜索和辨认各种生灵的意志强度。他跟叶柏涵是这么说的：“对于人来讲，一个‘不想死’的动机，是天然存在，并且不需求思考的。但是对于草木来讲，光是孕育出如许一种意志，常常就需求竭尽尽力了。它们会痛，却不会感觉痛苦，会求生，却不会害怕灭亡……不过痛苦和害怕，恰是长生的真谛。”
中午费长老让弟子送了叶柏涵之前要的冻梧过来，成果正都雅到屋里漫天飞舞的纸鹤，顿时就惊呆了，问道：“小师叔……你布阵啊？”
只是演变老是伴跟着撼动心灵的痛苦，以是很多时候，灌灵伴跟着的不是化茧成蝶的重生，而是耗极力量的灭亡。
之前韩定霜自爆修道三百余年，遵循真道宗的一贯气势，实在相称因而说本身已经三百年余年没有吃过东西了……能够也不是没有吃过东西，从师侄们目前的平常受伤率来看，估计韩定霜开端修道时也没少吃各种疗伤丹。
叶柏涵也看过费长老和陈长老梳理物材。费长老的灵力如行云流水，给人一种蓄力饱满但含而不发的感受。以是梳理药材的时候，常常看上去没有效很多力量，但是各种杂质却常常很顺利地就被梳洗了出来。陈长老梳理炼器质料的时候则充满了技能性，非常善于利用各种小技能来针对性地对质料停止措置。
看师兄这不吭不哧的模样，想必就是馋了也不会等闲说出来，可见他平时的日子过很多苦逼了。乃至往深切点想――韩定霜之前真的吃过甚么好东西吗？会不会他之前底子就没发明过本身实在是个吃货？
第二天叶柏涵醒来时，韩定霜已经练了一会儿剑了。他听到声响，转头看到叶柏涵走出来，就向他问起了纸鹤的事情。
他也不晓得这到底是真的，还是仅仅只是他主观感受下的错觉。
碗盏被仆人拿下去清算完以后，叶柏涵开端正式设想起了傀儡的灌灵点化计划。灌灵点化是一种神识灌输的做法，普通是由利用者把某个指令灌输给役使工具。
要晓得真道宗平时是不供应三餐的，吃食对于这群修道者来讲只是消遣或者帮助，而非必须。真道宗比别的道门更夸大――他们纯剑修，很少借助外物，以是也不太炼丹，烹调，酿酒，画符……