想必有了这些筹办，本年的夏季，不会那么难过了吧？
裁缝衣服的体例她学会今后，部落的其他女人就通过她去教了。女人和女人相同更加轻易，并且她们也更加轻易了解这个孩子的表达体例。
做马甲的鳄鱼皮裁成四块，背一块，肩膀一块，两块一样大小的别离做摆布前襟。还是用扎孔穿线的体例缝合，不过男人穿衣服比较粗暴，就缝合两遍吧。现在没有扣子，前襟穿了几个小洞绑上一小段麻绳就当扣子了。
骨针要扎穿皮子还是有些吃力，从碎骨里挑一根尖的当钻子，把裁好的皮子半数摆放好，然后顺次牢固间隔扎孔，前面再拿挂了线的骨针把麻线穿畴昔，然后打好结，这就行了。
阿母的身材比较衰弱，早上起来都听到她咳嗽了，第一件衣服就先给她做。入了秋的植物外相都极其富强光鲜，兽皮中又以大猫的外相最是柔嫩和缓，这张皮子就给她了。
部落的收成带来了一样数量不菲的各种皮子。气候越来越冷，这些皮子迟早要酿裁缝服穿到身上。肉食措置完以后，让这些人开端缝制衣服也刻不容缓。
鳄鱼皮有大有小，普通宽度都偏窄，挖洞套穿这类情势就穿不下了。男式的鳄鱼皮衣王川筹办做成马甲的情势，如许便利干活，热了也能解开前襟散热，当皮甲的话也能挡住躯干关键部位。至于下身部分，用鳄鱼皮当衣裙王川感觉心机上接管不了，做裤子也太硬了，到时候有其他兽皮的时候再做裤子吧。归正他们也光风俗了。
打磨骨针就没甚么捷径了，只能渐渐在石头上磨。磨成一头尖，另一头也光滑就成。然后在大的那头用尖石片磨出一个豁口，用于挂住麻线。这就根基成了。
要做衣服的话，针这类东西必不成少。现在部落收成丰富了，吞食骨头的风俗也有所窜改，只吃骨髓了。现在部落里留下骨头无数，很轻易能够从中遴选合适的碎骨片打磨成骨针。
现在，他得以余暇下来，把皮子设想成称身又保暖的衣服趁便教这些妇人缝制衣服就成为眼下的事情了。或者说，他感觉这类气候穿裤衩出去，有点冷了。
有鳄鱼皮，必定要做鳄鱼皮鞋了。鳄鱼背部的皮比较粗糙，做鞋底更合适，一层太薄弱，用两层鳄鱼皮再垫上一层鹿皮纳好，如许就够健壮同时也比较柔嫩了。当然熬一点骨胶当鞋底更好，不过现在没有熬制的东西，就先不考虑了。用鳄鱼的肚子部分做鞋面和鞋帮。这鞋是要夏季穿的，以是要做生长筒靴的模样。为了健壮和制止进水，鞋底四周的针孔要细并且要麋集一些。这个比较费时候，归正现在也不太冷，渐渐做好了。
王川还筹办教她们缝制衣服……
从明天开端，部落的女人就有得忙了。要想和缓的过冬，现在缝制的这些衣服明显是不敷的。前面等皮子多了，气候冷了，女人的衣服得把袖子缝上。男人也应当有带毛的衣裤。边角料王川筹办教她们缝制帽子或者领巾。像阿母这类大哥的，袜子手套等也应当有一套。她才四十几岁，可不能就如许折损在夏季里。保养一下，王川还想她多活四十年呢。
约莫用麻绳给阿母量一下尺寸，然后在皮子上用炭条简朴画出线条。在没有剪刀的时候，剪直线的就用锋利边沿的石叶一点一点沿着线条锯开皮子。像脖子的部位这类要开圆洞的，就只能用尖石头一点一点砸开了。肩膀的部位留出来，两边多余的砸裁掉，上面多余的就不管了，能够留着当裙摆。