王川问起，比虎才狠狠说道：“这是他们的一个长老。如果有机遇，我们也能够弄死他。”
比虎道：“老子让这些崽子去叫你们大巫与河髓，人没叫来不说，连我们的称呼都没报给你？是不是要我再打他们一顿？”
走上山来，王川发明一些帐篷石缝之间，栓了很多牲口。细看才发明说牲口分歧适，应当是食草的野兽。有结实的山羊，梅花鹿，角长得如同两个庞大铲子的角鹿，另有一头弯角长毛的野牛。
不过事理世人还是了解的，这个年代，谁能猎到的猎物大，就表示哪个部落的气力比较强，这是很较着的事情。或许是夏季能够让肉食保鲜好久的原因，有些部落便能够把一个夏季猎的最大的猎物存留下来，拿来比试。当大师的气力都达到某个程度以后，能够最后就会呈现一样的成果了。这时候大师就会想到增加比赛的难度：我们玩抓活的吧。因为抓活的比猎杀的难度就更大了。
说话间，一个前额被烧掉一大块头发的中年人带着刚才被打的几人走上前来。被打的人还悄悄瞪眼，仿佛找到了背景普通。
从某种意义上说，这也能够是畜牧业生长的泉源。因为抓活的不但要抓到的时候是活的，还要包管弄到这里以后还没有饿死。最好都别饿瘦了。
中年人一起黑着脸从山坡上走下来，走到近前，细细打量了河部落一行，看到他们整齐的割去了前额的头发，一色的鳄鱼皮马甲，很多人还背着弓箭的时候，脸上的神采就像翻兽皮一样的收起了黑脸，最后看到人群后的小象的时候，脸上还暴露了几分奉承的笑容，对比虎道：“比虎豪杰，你一去连下雪都没有返来，还觉得你早就远走了呢。如何到了这个时候才返来，这些豪杰看着都眼熟，是从那里来的？”
王川仅仅晓得，火神部落是这四周统统部落中有巫存在的部落。据王川了解，所谓的巫，是精力魁首普通的存在。而火神部落之以是有巫，是因为他们有完整的图腾实际。他们的图腾当然就是火。他们以为统统人都是火生的，火给了人间万物统统的力量，是统统的主宰。能够带来祝贺和谩骂，而巫就是把握了祝贺和谩骂的人。
这话让王川产生了两个疑问，此中之一是：“他们有巫另有长老？”
中年人仓猝拦住，解释道：“豪杰不要打动，是我来得急了没有听清。不怪他们。大巫现在忙着给人去病，脱不开身。河髓这几天感了风寒，现在都还躺在兽皮堆里呢。部落里，我和河髓职位划一，如果你忘了我的名字，叫我亮苏便可。”
河部落的人都有些面面相觑。这就是正中副车了。王川感觉这比后代诺贝尔文学奖授予了一个音乐人的事理是一样一样的。我们只是弄个象拉东西的，谁晓得你们这里另有这类甚么都不消做，只看体型的斗兽比赛？
“河髓为甚么该死？”王川接着问。
比虎高傲道：“不止河部落，豚部落现在也在我部下了。”
比虎道：“他们有巫，有长老，另有首级。长老听巫的，有好几人。首级也听巫的，有晨和昏两位首级。【零↑九△小↓說△網】”
比虎称呼的大巫应当就是火神部落的巫了，却不晓得这个河髓是谁？
在世人忙活的时候，一队穿戴各色富丽兽皮的人马从山高低来，一起看栓在路边的各种植物。最后留在最下边的河部落这里，用各种口音对着小象评头论足。一番群情以后，他们必定小象成为本次斗兽的赢家。一个首级模样的人一声宣布以后，他们就取出各种随身的骨器石器，向小象扑去。