落日落下，岩洞里点亮了几个火堆。火的复燃和不错的收成让岩洞里充满了高兴之情。等大师都回到岩洞当中，把收成的东西给老妇人过目以后，老妇人决定把汇集的果实茎块留下来过冬，猎物吃掉，明天就吃山羊。这一决定让大师的氛围更高了几分。
王川明天只吃了一点烧烤的毛毛虫，那东西看着大实在身材里都是水分，并不管饱。厥后他见小溪里有鱼，花了很多时候去溪边叉鱼，无法东西并不趁手――用棍子叉鱼这类活动他晓得各种实际，但实际操纵起来就超出他这么大肥胖孩子的掌控了――最后一无所获，反而花了很多体力，现在饿的几近能够吃下一头牛。
穿着方面，他们几近都是腰间挂点甚么就当是衣服了。普通是兽皮为主，王川没有看到有很完整的兽皮，想必这些都是他们猎物丰厚的时候从嘴里省下来的。有个别的腰上挂两片树皮就算的裤子了，而孩子根基上不挂东西。
图腾甚么的，王川并没有在这个小部落里看到。想来也是，图腾是同一思惟的产品。在这类只要四五十人的小部落里，老妇人一小我就批示得过来，不消那么庞大的东西。
部落里还没有取名字的风俗，孩子根基上是没驰名字的。人与人之间的辨别的名字普通称呼身材特性或者称呼做过的事迹。比如脸大的，就叫大脸，喜好说话前哈哈笑两声的叫二哈，头发偏黄的叫金毛，杀过熊的叫比熊。像王川这类能生火的，今后应当会叫火伢子。这一点更像是后代的外号或者职位，并且还能够更变。比如你明天用石头打了一只兔子叫你石兔，明天你又用石头打到一只飞鸟，你能够就叫飞石了，因为你扔石头准……
“活下去。”他闭上眼睛的时候奉告本身。
王川看到山羊的时候，它已经被得扎得破褴褛烂了。现在他们解切就直接拿着石块从伤口处划开，然后扯破的。碰到骨头的部分就直接用石头砸。美感甚么的就不要想了。山洞里的人还不时收回阵阵呼喊喝采。
分了羊肉，他也没有客气，便到一边的火堆上烧烤起来。等大人们把山羊分完，转头想教王川如何用火烤东西吃的时候，却发明他已经把叉在分叉树枝上的羊肉烤得香气四溢，开端大快朵颐了。
他爹叫宽，因为他有两颗很大的门牙。
外出的人遍及会有大小木棍。大部分人还在棍子上绑着各种石块，大略分得出是矛或者斧的模样。新旧石器期间的差异，传闻就表示在石器上。不过王川并不晓得石器辩白的详细标准。但他晓得另一个简朴的分别：新石器期间以后，人们遍及会用火了。旧石器期间的会根基不会用。有此可见，他现在在新石器期间。
演示完世人看他的眼神就变得更加奇特了，带着各种不明觉厉的崇拜。对于王川讲授的东西学会了多少，就只要天晓得了。
明天他生火的东西还在，说着就给他们讲授了一遍操纵流程。同时给他们讲了一下钻木取火的体例。不过钻木取火就没有详细演示了。这类体例要不小力量，他这个小胳膊小腿还操纵不了。
这里大抵有四十几小我，二十几个“大人”，十几个是孩子，白叟就只要一个，就是老妇人。这里的人十三四岁便需求外出打猎或者汇集，算是大人了。王川目测本身十岁摆布，离外出打猎还要几年时候。
都说火的利用是人类文明进步的明灯。当他们从王川的取火的黑科技的震惊中规复过来的时候，王川便看到他们在火光里正在打磨修复各自的东西――把木头上的尖石块用石头绑紧一点，或者把石头砸碎了，从内里遴选合用尖石片；或者给褴褛的兽皮打结，把它们变成能装东西的口袋，或者用石片刮棍子大要粗糙的树皮……