中间阿五忍不住插嘴道：“肖豪杰可知，我家公子亦是高雅之人哩。从小琴棋书画，无一不精。但其最精美之技倒是绘画，山川、楼阁、花鸟鱼虫无一不精，最妙的便是人像，草草几笔，便已出神。若邃密画上，却似真人普通逼真哩。”
世人听得梁如此说，都呵呵一笑，笑那霸京子民，势利无知。
那梁如又道：“此话向来被朝廷视为禁语，天下之大，莫非王土，四海之滨，莫非王臣。单说这大魏国，乃是我家太祖梁武历尽千辛万苦所创得乱世，却说这天下本就是万民的，皇家倒成了‘仆人’，却也不知列慧子说此话何意，实不懂也。但从古至今，哪个王朝，一但失了民气，便被万民当中所生之豪杰代替。想想当今我朝，遍知古今者比比皆是。以古喻今者易，今不复古者难。满朝文武压榨小民太狠，却想着万世承平，痴人说梦耳。”
传说有一族人，并未走出圣山，关照神迹。经多年繁衍，结成国度，此即雅通人也。上古荒蛮期间，这雅通人与中原极少有来往。皆因互通倒霉。但中原自成帝国以后，西唐、北赵、至各国纷争、再至三齐两楚，政权更迭亦有雅通人权势影响。后大周一统天下，便与雅通世代交好，魏灭周而立，礼尚来往如旧。
肖猛心想，虽是我并未看过此书，这想罢也是“治学”所说内容，虽是与薛华了解略有分歧，但想到梁如世代皇家，哪能等闲弃得皇权。统治之人能有此心机，虽是稳固其职位，但有兴天下之心倒也令人佩服。便点头称是。
肖猛道：“恰是，贤弟也知此人？”
梁如道：“知也，且知其所精者为‘治学’也。”
梁如又道：“兄长，这边来。驿卒已为你清算好房间，正在我隔壁。请随我来罢。”
话说这西山之地，乃是大魏国最西边之边境。中原之西，是西江之地，西江之地之西，便是这西山之地。此地西与雅通人所建立西宾国交界，两邦交界之处，一座山脉由北至南刚好豆割两国边境，这便是贡拉山，此山高大险要，山上积雪长年不化，山上气候极寒，人畜不得通过，山中有谷三道，乃是“北星谷”、“天狼谷”、“妖怪谷”，只要那“北星谷”是条正道，宽广平整，合适雄师通行，剩下两谷，崎岖小径而难行。故两国亦在山谷口修建要塞，互攻亦不轻易。雅通人间居贡拉山西麓，传说自达龙开天辟地以后，有一神族名曰“贡拉汗”，以本身之形象改革山内一白猿缔造世人，这贡拉山便是世人初生之地，故世人亦称贡拉山为“圣山”。后代人走出襁褓之地，游历天下，随构成部落，后衍化部落联盟、国度。各国度之家后又不竭挞伐，各自视彼为仇敌，实不思相互同一鼻祖也。
梁如让肖猛先在此等待，自去内屋筹措。肖猛来至侧墙前，见挂着几副画，离近看去，乃是太祖兴始年间宫廷大画家张固所绘的《绣女望春图》，画面之上，官女各各气质凝神，脸孔如生，真乃神作也。再看其他画作，均出自名家之手，代价连城。正想细细看得，忽见梁如过来。
自梁真运营这里，虽交际是朝廷之事，但与波尔、雅通邻近，大小事件干系处治恰当，相安无事。虽西山之地，地区广宽，此中东北四州，东南五州另有秦王、唐王两个亲王，却都没有夏王之大才，妄图吃苦之人，也无长远之策。