洛基和苏默他们要趁着闪电宫毕尔斯基尔尼尔没人扼守，潜入出来。如果如许的话，巨人族的战役就必然会输。以是洛基就调出了冥府兵士和出错天使，并且让亚巴顿坐镇。
巨人族加上冥府兵士在加上出错天使雄师，雷神托尔估计做梦都想不到，邪火神洛基给他筹办了这么一份大礼。
雷神托尔天然也是有所筹办的，他请来了光亮之神巴德尔，被洛基杀死的暗中之神霍德尔的弟弟。
巴德尔同时也具有橡树的意味，巴德尔的灵魂寄生在内里的槲寄生上面，砍下槲寄生，才气杀死巴德尔。
他在Bartholomew启迪中被描述为当耶稣重生的时候在耶稣的墓中闪现的天使之。
亚巴顿主动参与崇拜，终究获得受权，任何人毕生崇拜他就会得救。亚巴顿传闻在最后的审判中也担负非常首要的角色，他是阿谁能够把灵魂带到约沙法平原的人。
Abadon是希伯来字abad“他会杀人”产生的，希腊文译为Apollyon，就是“粉碎者”。Abaddon这个名字，在犹太教中有粉碎、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意义。
《启迪录》记录，在第五位天使吹响号角时会呈现的“堕天使”，号角一响，天上一颗星就会来临地上，翻开通往冒着蔽入夜烟的无底深坑的洞口大门，然后以亚巴顿为首的魔军要出来，让人类受折磨五个月。
邪火神洛基也不晓得雷神托尔到底带了多少神族兵士，当时战役力这类东西，天然是越多越好了。如果人实在是太多了，能吊打就吊打，人如果少了，吊打不了也不能让对方好受。
固然这一次的战役范围并不大，但是触及到的人物却都不小。
死海古卷中发明的戴德圣歌的歌词流露“亚巴顿的阳间”和“突入亚巴顿的恶魔的大水”。
这个任务完成后，这个天使定名作庇护人。统统个别包含天使，邪灵和有血肉的活物都惊骇他。
以后的恶魔信奉有对他的表面更详细的论述，传闻有着像镰刀普通的翅膀，像一个满身长满了绿色鳞片，鹰勾鼻，熊一样的脚，有着红色稠密毛发的男人，咧到鼻子旁的嘴中不时的吐出烟和火，而因为看到他可骇的表面而遭到打击灭亡的人不在少数。
这一次雷神托尔率兵攻打邪火神洛基恰是一个好机遇，光亮之神巴德尔不但拿出了本身的全数兵力，并且本身也御驾亲征了。